抱朴子

ㄅㄠˋㄆㄨˊㄗˇ

bào pú zǐ

解釋

書名。晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故著書亦稱「抱朴子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《漢魏叢書》等作八卷,祕笈本、明慎懋官刊本和柏筠堂刊本等,皆內篇二十卷,外篇五十卷。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言,《隋書經籍志》納入道家。外篇論時政得失、人事臧否,詞旨辨博、饒有明理,《隋書經籍志》納入雜家。全書對於中國古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。

重編國語辭典

解釋

抱朴子》爲東晉時期葛洪所著,分爲內外兩篇,後來被道教作爲經典. 其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情;而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述 . 抱朴一詞源自《老子》之語“見素抱樸,少私寡慾”. 葛洪本人自號抱朴子,故以為書名, 其思想涵蓋儒、道二家. 《內篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養生延年,禳災卻病,屬於道家. 其內容可以具體概括爲:論述宇宙本體、論證神仙的確實存在、論述金丹和仙藥的製作方法及應用、討論各種方術的學習應用、論述道經的各種書目,說明世人修煉的廣泛性. 《外篇》則主要談論社會上的各種事情,屬於儒家的範疇,也顯示了作者先儒後道的思想發展軌跡. 其內容可具體概括爲:論人間得失,譏刺世俗,講治民之法;評世事臧否,主張藏器待時,克己思君;論諫君主任賢能,愛民節慾,獨掌權柄;論超俗出世,修身著書等. 總之,《抱朴子》將玄學與道教神學,方術與金丹、丹鼎與符、儒學與仙學統統納爲一體之中,從而確立了道教神仙理論體系. 《晉書·葛洪傳》記《抱朴子》內外篇原共有116篇. 今本已亡佚40餘篇. 南朝陶弘景曾作“《抱朴子注》二十卷”,這是《抱朴子》的...閱讀更多

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