業報

ㄧㄝˋㄅㄠˋ

yè bào

解釋

佛教用語。善惡業因的苦樂果報。《大寶積經》卷九六:「汝自作罪今自來,業報自招無代者。」《唐語林.卷三.方正》:「代宗惑釋氏業報輕重之說,政事多託於宰相。」

重編國語辭典

解釋

業(कर्मन्,kamma,音譯羯磨或羯摩),印度宗教一個普遍的觀念. 印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念,業力是組成有情因果關係、因果報應的原因. 業力是指個人過去、現在的行為所引發的結果的集合,業力的結果會主導現在及將來的經歷,所以,個人的生命經歷及與他人的遭遇其實是受自己的想法、念頭、行為去影響. 因此,個人有為自己生命負責的必要和責任. 而業力也是主導有情眾生輪迴六趣的原因,所以業力會影響現今世的結果,還會一直地影響至未來世. 按《漢譯巴利語詞典》,kamma 意爲:業、行為、作業、家業、羯磨、儀式. 按梵語 karman,語根 kr,有作、為、行之意. karman,是「作事、作者、作之力」之意,此語之用法並未只侷限於業的意思,而是也被用於廣泛的意思. 根據《大毘婆沙論》,業有五義:一、作用,二、持法式,三、分別果,四、行動,五、造作. #作用:是指與善惡或道德無關的普通作用. 如數論派的五業根 (也譯五作根)之業,是指手的抓取、足的步行、口的發音、大小便的排泄、本能的生殖行為等 ,佛教認為這是與報應無關的單純作用. #持法式:是指佛教所謂的「羯...閱讀更多

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