虛懷若谷

ㄒㄩㄏㄨㄞˊㄖㄨㄛˋㄍㄨˇ

xū huái ruò gǔ

解釋

形容為人謙虛,能接納他人的意見。待人處世要虛懷若谷,不可驕傲自滿。

相反詞

國語辭典簡編本

解釋

心胸寬廣如山谷能容納萬物。形容為人謙虛,能接納他人的意見。《清史稿.卷三○六.柴潮生傳》:「此誠我皇上虛懷若谷,從諫弗咈之盛心也。」

相反詞

重編國語辭典

解釋

心胸寬廣如山谷能容納萬物。◎語本《老子》第一五章。後用「虛懷若谷」形容為人謙虛,能接納他人的意見。

典源

◎1《老子》第一五章古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容:豫若冬涉川,猶若畏四鄰,儼若客,渙若冰將釋,敦1>若朴,混若濁,曠2>若谷。孰能濁以靜之?徐清。安以動之?徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,能弊復成。〔注解〕(1)敦:厚重、樸實。(2)曠:廣大、開闊。◎2《老子》第四一章上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之:明道若昧,進道若退,夷道若類,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名,夫唯道,善貸且善。

典故說明

老子,姓李,名耳,春秋楚國人,字伯陽,曾任周朝守藏室之史,相當於現在的國家圖書館館長,他主張無為之說,後世以為道家始祖,諡聃。老子的思想可歸結於「道」,「道」就是宇宙萬物運作的規律,雖然道什麼都沒有做,但卻能讓宇宙萬物生生不息。因此老子主張人們的行為,應該取法於「道」,強調人心的自然與自發,不應該受到過分干涉,並且應該消除戰爭,揚棄奢靡,引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書,分為上下兩篇,分別為道篇和德篇,故《老子》又稱為《道德經》,全書僅五千多字,但內容廣泛,由養生修身,乃至治國用兵,均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中,老子形容古代的有道之士,高深得令人無法完全理解,如果想要勉強來描述,可以說他謹慎小心得像要渡過冬天的河水,警覺戒備得像要防守四鄰的窺伺,拘謹恭敬得像個賓客,和藹可親得像冰塊融解,敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材,渾然融合得就像激濁的江水,心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人,不會驕傲自滿,所以才能夠去除舊有的弊端,不斷地更新進步。典源又見《老子》第四一章。「上德若谷」是表述不同等級的人聽到了同樣高深的道理,會有不同的反應。修養最高深的人會去努力實踐,修養中等的人半信半疑,修養低下的人則一笑置之。這是因為「道」的呈現往往是出乎常理之外的,正如最高尚的道反而好像最低下的山谷,所以一般人才聽了不容易體會。後來「虛懷若谷」這個成語就從這裡演變而出,用來形容為人謙虛,能接納他人的意見。

書證

01.清.陳確〈復吳裒仲書〉:「讀教益,知虛懷若谷,求益無方,彌深感歎。」02.清.陸隴其〈答山西范彪西進士書〉:「此誠見先生虛懷若谷,望道未見之心。」03.清.袁枚《隨園詩話補遺》卷四:「(涇邑孝廉趙元一)今冬寄《偉堂詩鈔》來,凡余所甲乙者、商榷者,無不降心相從,虛懷若谷,宜其造詣之進而彌上也。」04.《清史稿.卷三○六.柴潮生列傳》:「此誠我皇上虛懷若谷,從諫弗咈之盛心也。」

用法說明

【語義說明】形容為人謙虛,能接納他人的意見。

【使用類別】用在「謙恭有禮」的表述上。

【例句】<01>他的為人一向虛懷若谷,從來不曾驕傲自滿。<02>這位政治家虛懷若谷,難怪人人說他是位謙謙君子。<03>自古以來,偉人都有著虛懷若谷的美德,不會盛氣凌人。<04>總經理為人虛懷若谷,凡事博採眾議,因此很受同仁愛戴。<05>他雖然身為主管,卻隨時都能虛懷若谷地接納部屬意見,真是難能可貴。

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