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殉葬
xùn zàng
解釋
用人、俑或器物等陪同死者下葬。《禮記．檀弓下》：「陳子車死於衛，其妻與其家大夫謀以殉葬。」《宋史．卷四七四．姦臣傳四．賈似道傳》：「聞余玠有玉帶，求之，已殉葬矣！發其塚取之。」也作「陪葬」。
重編國語辭典
解釋
殉葬又稱陪葬，是指以器物、畜牲甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福. 以活人陪葬，是古代喪葬常有的習俗. 人殉並不同於人祭，並不具有人祭的宗教性質，且人殉中也會有自願殉葬的現象. 中國自古以來，有賜已死之人陪葬帝王、貴族、尊親屬等的風俗，這多半是一種褒揚死者的作法. 明清至民國初年，更爲常見的是女性因貞節旌表之故在丈夫、未婚夫逝世時，自殺以殉. 此類行爲備受政府和民衆推崇. 1914年起，北洋政府依據《褒揚條例》、《褒揚條例條例實施細則》對守寡、殉夫的貞婦烈女進行褒揚. 1928年後，對殉夫婦女的表彰因南京國民政府取代北洋政府而結束. 殉葬習俗在大汶口文化、良渚文化、龍山文化、齊家文化、二里頭文化等中就已開始出現. 根據考古發現，商朝貴族死後有時會有戰俘或死者親屬、親兵作爲殉葬品，即人殉. 甲骨文記載的商朝的人祭約一萬三千，其中四分之三爲武丁時期，主要爲戰爭俘虜，武丁之後商朝的人牲和人殉都在不斷減少. 在安陽小屯侯家莊發掘的殷陵大墓中，殉人竟有百餘人之多. 據甲骨文記載，商王最多的一次殺了585個戰俘進行人祭. 《西京雜記》卷六記載：“幽王（周幽王）冢甚高壯，羨門既開...閱讀更多
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