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祭天
jì tiān
解釋
祭祀上天。為古代的大祭之一。《公羊傳．僖公三十一年》：「天子祭天，諸侯祭土。」《漢書．卷六八．霍光等傳．贊曰》：「本以休屠作金人為祭天主，故因賜姓金氏云。」
重編國語辭典
解釋
祭天是古代出於對天的敬畏，爲了戰爭、祈穀、祈雨等與農業相關的祈求，而對天帝之原始崇拜. 在古代中國社會，多由君主或者各級諸侯領主下令修建不同規格的的祭壇或神廟，以用於祭天. 在中國史上，由於被「天圓地方」的觀念影響，祭壇往往爲圓形，象徵天的形狀，又被稱爲圜丘. 一開始，有祭天之權者多半為貴族，平民只能祭拜各鄉土神，不能享有祭天之權，直到民間信仰逐漸演變，平民方能祭天，稱為拜天公、拜天. 古文獻記載，周天子冬至祭天於地上之圜丘，夏至祭地於澤中之方丘. 在位於國都的郊外祭祀，故被稱爲「郊祀」 . 戰國諸侯自號為帝，有其祭天場所. 齊國祠天主於天齊，意為「天之肚臍」，象徵天的中心位置；天齊淵水，居臨淄齊國故城南郊山下 . 秦國則確立了畤祭 ，在雍城郊外設立四畤祭祀白帝等四帝，以標榜自己統治天下的合法性. 漢初劉邦入關，在秦四畤基礎上增設北畤，合雍五畤，祭祀五方上帝，確立漢王朝的正統地位，劉邦之後西漢前期的皇帝多親自參加祭祀，規格很高 . 漢武帝又於雲陽縣甘泉宮增立泰畤，作爲祭泰一之所 . 西漢晚期由於儒生和儒學的興起，國家的統治思想發生了變化，對祭祀制度也進行了相應的改革，匡衡、韋...閱讀更多
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