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dāng tóu bàng hè
比喻使人立即醒悟的警示。例長官的訓斥猶如當頭棒喝，讓他及時振作，不再自怨自艾。
佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路燈》第一四回：「那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。」也作「當頭一棒」、「迎頭棒喝」。
佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。典出《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》。比喻使人立即醒悟的警示。
《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。〔注解〕(1)拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗的身邊，只要黃檗以棒打開示弟子時，他就在一旁大喝助陣。典源所節錄的就是一則臨濟開示弟子的故事。曾經有僧人問：「什麼是佛法大意？」臨濟就舉起拂子，先是身旁的僧人大喝一聲，接著他就打下去。又問，臨濟就又舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人立即醒悟的警示。
01.《隋唐演義》第五四回：「古人云：『知足不辱，苟不知足，辱亦隨之。』況又有個才字橫於胸中，即使真正鐘鳴漏盡，遇著老和尚當頭棒喝，他亦不肯心死。」02.《歧路燈》第一四回：「那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。」03.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷六．楹聯賸話》：「仁人之言，亦積無限陰功，便是當頭棒喝矣。」04.清．百一居士《壺天錄》卷下：「片時失足，後悔何追？願以為當頭棒喝也可。」
【語義說明】比喻使人立即醒悟的警示。
【使用類別】用在「言語功大」、「發人警思」的表述上。
【例句】<01>給你一個當頭棒喝，看你還醒不醒？<02>這幾句重話猶如當頭棒喝，使他猛醒過來。<03>你這番話猶如當頭棒喝，震醒宛如睡夢中的我。<04>我正將他從沉淪中救起，不得不給他當頭棒喝。<05>我現在能有點成就，還得感謝你當年的當頭棒喝。<06>我希望此記當頭棒喝，可讓他從醉生夢死中驚醒。<07>希望老師的話能如當頭棒喝，讓他頓然醒悟，改過向善。<08>這次失敗，對他來說無異是當頭棒喝，使驕傲的他猛然醒悟。<09>這一次意外無異是當頭棒喝，讓大家了解稍有疏失都可能造成失敗。<10>老友的斥責猶如當頭棒喝，讓他及時振作，從失戀的陰影走出來，不再自怨自艾。
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