罪不容恕

解釋

義參「罪不容誅」。見「罪不容誅」條。

典源

此處所列為「罪不容誅」之典源，提供參考。《孟子．離婁上》孟子曰：「求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於為之強戰？爭地以戰，殺人盈野1>；爭城以戰，殺人盈城2>，此所謂率土地而食人肉3>，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之。」〔注解〕(1)殺人盈野：殺人極多，遍地是屍體。盈，滿。野，廣平的地方。見「殺人盈野」。(2)殺人盈城：殺人極多，滿城都是屍體。盈，滿。見「殺人盈城」。(3)率土地而食人肉：因為大家為搶奪土地而殺人，正如「率土地食人」。

典故說明

此處所列為「罪不容誅」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。

書證

01.《太平廣記．卷一二六．羊聃》引《還冤記》：「於是司徒王導啟聃罪不容恕，宜極重法。」