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fù shēn
附著在人身上。漢．王充《論衡．率性》：「急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人」。《初刻拍案驚奇》卷一四：「說到了怎樣轉世，說出前生附身，活現果報，恰像人原不曾死，只在面前一般。」
附身，是一個超自然概念，意指活人的軀體被超自然靈體（如惡魔、神、先人的靈魂等）暫時性操控，因此表現出一些與平日相異的行為. 附身的概念可見於許多宗教、神話及民間傳說中，如靈媒、乩童. 當並非所有宗教信仰認為靈體純粹為善或惡，當靈體被認為是邪惡的時候，「鬼上身」一詞被廣泛應用，而通靈中的靈體則會被認為是有益的情況. 其它應用於附身的詞語包括巫毒、受洗於聖靈. 被附身之人會表現出，精神失常有如精神病患者，自言自語，眼目兇狠，折磨自己等之類的反常行爲. 附身看起來並不可怕，但會引起旁觀者的緊張和靈體的疲勞. 有些宗教——特別是亞伯拉罕諸教——並不承認有益靈體附身事件的存在. 假如他們接受附身的概念，他們自然會把附身歸入邪惡之列. 很多宗教也習慣以儀式驅趕這些邪惡的靈體，廣義來說稱為驅魔. 基督教的聖經裏多處提及靈體附身事件，例如： *馬太福音第8章28節至34節，提到兩個被鬼附的人. *馬可福音第9章17節至27節，提到一個小孩被附身的經歷. 太平天國時期，脫胎於基督教的拜上帝會領袖東王楊秀清和西王蕭朝貴曾多次以“天父附體”和“天兄附體”的名義對手下發號施令，但這種說法純屬二人根...閱讀更多
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