wán wù sàng zhì
一味玩賞無益的器物,因而消磨人的壯志。例他時常告誡沉迷於電玩的年輕人,勿玩物喪志而自毀前程。
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語出《書經.旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」玩物喪志指一味玩賞無益的器物,因而消磨人的壯志。《清史稿.卷三○六.李慎修傳》:「歷舉前代利害,並言錢值將騰貴,窮極其弊。上元夜,賜諸王大臣觀煙火,慎修上疏諫,以為玩物喪志。」
一味玩賞珍奇異品,因而喪失了原有的壯志。語出《書經.旅獒》。後來「玩物喪志」用來形容沉溺於某樣事物,因而荒廢了應做的事。
《書經.旅獒》人不易物,惟德其物。德盛不狎侮,狎侮君子,罔以盡人心;狎侮小人,罔以盡其力。不役耳目1>,百度2>惟貞3>。玩人喪德4>,玩物喪志5>。志以道寧,言以道接。不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。〔注解〕(1)役耳目:被耳目所奴役,指沉溺於聲色娛樂。(2)百度:百事的節度。(3)貞:正。(4)玩人喪德:玩弄他人以致喪失了做人的道德。(5)玩物喪志:一味玩賞珍奇異品,因而喪失了原有的壯志。
西周時,武王姬發遵其父文王之遺志,即位的第二年起兵滅商紂,取得了天下,建立周王朝。從此武王威名遠播,中原地區外的部族首領,常進貢奇珍異物。有一次,西戎進貢了一種特有的獒犬,武王因仍陶醉於滅紂的戰功中,所以放縱自己,耽於逸樂,整天與獒犬遊獵嬉戲,荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況,便作〈旅獒〉一文勸諫武王,其中有兩句話說:「一味把人當成玩弄的對象,那是喪失做人的道德;一味玩賞器物,將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流,收斂心性,重新回到政務上,專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物,因而荒廢了應做的事。
01.《書經.旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」(源)02.《朱子語類.卷九五.程子之書一》:「明道以上蔡記誦為玩物喪志,蓋為其意不是理會道理,只是誇多鬥靡為能。」03.《宋史.卷四二八.道學列傳二.李侗》:「讀書者知其所言莫非吾事,而即吾身以求之,則凡聖賢所至而吾所未至者,皆可勉而進矣。若直求之文字,以資誦說,其不為玩物喪志者幾希。」04.明.趙釴《鷃林子》卷三:「讀書貴神解。……故謝顯道誦史不遺一字,程子以為玩物喪志。」05.清.昭槤《嘯亭續錄.卷三.李御史》:「上於上元夜賜諸王公大臣觀火戲,公嘗諫阻之,以為玩物喪志。」06.《清史稿.卷三○六.李慎修列傳》:「上元夜,賜諸王大臣觀煙火,慎修上疏諫,以為玩物喪志。」
【語義說明】形容沉溺於某樣事物,因而荒廢了應做的事。貶義。
【使用類別】用在「沉迷忘事」的表述上。
【例句】<01>他要不是沉迷於網咖,玩物喪志,豈會荒廢了學業?<02>人有嗜好無傷大雅,但若過分沉迷就是玩物喪志了。<03>他時常告誡過分沉迷於電玩的年輕人,勿玩物喪志而自毀前程。<04>他著迷於郵票的收集上,已到了走火入魔的地步,不是玩物喪志是什麼?<05>不瞞兄弟您說,我自退休以來,每天種花養鳥,做的盡是玩物喪志的事兒。<06>讀聖賢書但知背誦,不求甚解,不能身體力行,這與玩物喪志似乎並無不同!
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