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cháng shān shé
神話傳說中會稽常山一種首尾互相救應的蛇。這種蛇擊其頭則尾至，擊其尾則首至，擊其腰則首尾並至，名為率然。《孫子．九地》：「故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。」古代兵學家取效其反應迅捷，而演成陣勢。唐．薛逢〈上前易定盧尚書啟〉：「遂使常山蛇陣，翻成干戚之文，易水劍歌，遽變鹿鳴之奏。」
率然，亦即常山之蛇，是中國古代一種傳說中的蛇，一般是兵家在演繹陣法時所運用的具體比喻物. 率然典出於兵家經典《孫子兵法》. 《孫子·九地》篇載：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至，擊其尾，則首至，擊其中，則首尾俱至. 敢問：『兵可使如率然乎？』曰：『可. 』」指用兵出色的將領應該能將軍隊訓練得像率然一樣，當頭部受到襲擊時，尾部會立刻前驅救應；尾部受到攻擊，頭部亦立即回頭救應；如果身體中段受擊，則頭尾兩端均會前往救應. 這種陣法與另一種陣式概念「掎角」頗為相似，重視軍隊隊伍之間的互相策應及聯繫. 《禮記正義·卷三·曲禮上》亦曾引載這段內容：「又《兵書》雲：『善用兵者似率然. 率然者，常山蛇. 擊其首，則尾至. 擊其尾，則首至. 擊其中，則首尾俱至. 是其各有陳（陣）法也. 』」意思大致相近. 率然陣勢與中國古陣法中的「一字長蛇陣」頗有關聯，與著名的 八陣圖中的「蛇蟠陣」概念亦有因襲的關係. 以軍事及計謀聞名的章回小說《三國演義》中，亦時有「長蛇陣」的概念出現. 如第93回中，諸葛亮受到曹魏將領姜維襲擊時，形容其陣勢是「正東上軍馬，一帶火光，勢若長蛇」. ...閱讀更多
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