神秀

解釋

1.形容山勢神奇秀麗。唐．杜甫〈望嶽〉詩：「造化鍾神秀，陰陽割昏曉。」

2.人名。（西元606～706）唐汴州尉氏人（今河南省）。俗姓李，為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武則天召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為「北宗」。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。弟子有普寂、義福等。

解釋

神秀，俗姓李，洛陽尉氏人，唐朝禪宗大師. 禪宗五祖弘忍首座弟子，為漢傳佛教禪宗的北宗開創者. 其教義傳遍西京長安、東京洛邑，並曾獲得武后、中宗、睿宗三帝之皈依，有「兩京法主、三帝門師」 之尊號，諡大通禪師，當時與其同修惠能分庭抗禮，有南能北秀之稱 . 神秀生於隋末，早年博覽經史，聰敏多聞，少年剃髮出家，在禪宗五祖弘忍門下，稱爲上座；以“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”一偈，表示對教義的理解，但沒有得到弘忍的讚許. 唐武德八年（625年）在洛陽天宮寺受具足戒. 五十歲，至蘄州黃梅縣雙峯東山寺參謁弘忍，從事打柴汲水等勞役以求法. 深爲弘忍所器重，擔任教授阿闍梨，居五祖門下第一弟子，有神秀上座的名聲. 675年（上元二年），弘忍圓寂後，神秀離開東山寺，隱密修行. 唐高宗儀鳳年間（676年至679年），神秀至江陵當陽山玉泉寺，大開禪法，聲名遠揚 . 武則天聽到他的盛名，於久視元年（700年）遣宋之問迎請，當時神秀已年過九十 . 大足元年，（701年）抵東京洛陽，住於內道場，受高遇. 武后時常詢問，並命於當陽置度門寺、於尉氏置報恩寺，表彰功德. 由此成為長安、洛陽兩京法...閱讀更多