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ㄒㄧˇ

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印信、印章。秦以前泛指諸侯、卿大夫、從吏的印章,秦以後則專指帝王的印章。、玉

國語辭典簡編本

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[名]

1.印信、印章。秦以前泛指諸侯、卿大夫、從吏的印章,秦以後則專指帝王的印章。如:「玉」。《韓非子.外儲說左下》:「願請復以治鄴。」《文選.張衡.西京賦》:「降尊就卑,懷藏紱。」

2.姓。如明代有書。

重編國語辭典

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是帝王用以署名的印章,武則天以後則多以寶名之. 「」字的由來是秦始皇以和氏璧(一說是用藍田玉)製造玉為印記之意. 古時不少國家的君主均有專用的印章為印記,其中又以秦始皇的傳國最爲知名. 現代也以「」稱呼國家使用的印章,稱為國. 秦、兩漢、新、魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、陳、隋、唐、後梁及後唐各朝沿用秦始皇之傳國玉,上面刻有「受命於天,既壽永昌」,以和氏璧製造,其中在王莽篡漢時,曾向當時的太皇太后王政君索取傳國玉,王政君非常憤怒,便將玉取出摔砸於地,為此傳國還碎了一角,雖然日後王莽以黃金補上缺角,卻仍看的出摔碎的痕跡. 傳國玉在後唐末帝李從珂自焚之時失蹤. 在宋朝以前,皇帝通常也同時沿用秦朝乘輿七的制度,即在僅用於禮儀場合的傳國外,另作皇帝日常辦公用六方(皇帝之、天子之、皇帝行、天子行、皇帝信、天子信),重大禮儀時與傳國一道作爲禮器同列於御座御輿之前,象徵皇權至上. 惟唐初失傳國,唐太宗另作一方寶代替,後復得傳國,則自作寶易名“皇帝神”,傳國稱“受命”,與皇帝天子六合爲乘輿八. 五季紛擾,制混亂,至宋,皇帝就...閱讀更多

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