肅然起敬

ㄙㄨˋㄖㄢˊㄑㄧˇㄐㄧㄥˋ

sù rán qǐ jìng

解釋

因受感動而欽佩崇敬。他捨己救人的義行,令人肅然起敬

國語辭典簡編本

解釋

因受感動而欽佩恭敬。《儒林外史》第二六回:「因將他生平的好處說了一番,季守備也就肅然起敬。」《老殘遊記》第九回:「子平聽說,肅然起敬,道:『與君一夕話,勝讀十年書!』」

重編國語辭典

解釋

因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》。

典源

南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》遠公在廬山中,雖老,講論不輟。弟子中或有墮者,遠公1>曰:「桑榆之光2>,理無遠照;但願朝陽3>之暉,與時並明耳。」執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足4>之徒,皆肅然增敬5>。〔注解〕(1)遠公:即釋慧遠。東晉高僧,西元334∼416。俗姓賈,雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安大師,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。(2)桑榆之光:日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉,比喻人的晚年。(3)朝陽:早晨的太陽。朝,音ㄓㄠ。(4)高足:古稱最上等的良馬,後用作對他人弟子的美稱。(5)肅然增敬:莊嚴地增加了恭敬之心。肅然,莊嚴恭敬地。

典故說明

肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》中有一則記事:淨土宗始祖慧遠大師,在廬山講學,當時他雖已老邁,依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了,就說道:「桑榆之光,理無遠照;但願朝陽之暉,與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉,已經不久人世,但弟子們就像初昇的朝陽,光熱與時俱增,希望弟子們能夠把握青春年少,及時努力。慧遠說完後,就拿起佛經,繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老,卻仍賣力講論,就非常莊嚴地增加了恭敬之心,因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出,用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

書證

01.宋.王柏〈默成定武蘭亭記〉:「暇日摩挲展觀,對諸賢姓名,肅然起敬。」02.《初刻拍案驚奇》卷二一:「部郎起初只曉得認義之事,不曉得還金之事。聽得說罷,肅然起敬道:『鄭君德行,袁公神術,俱足不朽!』」03.《二刻拍案驚奇》卷八:「沈將仕見王朝議雖是衰老模樣,自然是士大夫體段,肅然起敬。」04.《聊齋志異.卷一一.齊天大聖》:「入殿瞻仰,神猴首人身,蓋齊天大聖孫悟空云。諸客肅然起敬,無敢有惰容。」05.《儒林外史》第二六回:「因將他生平的好處說了一番,季守備也就肅然起敬。」06.《三俠五義》第六回:「說罷,同了包公,竟奔玉宸宮。只見金碧交輝,光華爛漫,到了此地,不覺肅然起敬。連楊忠愛說愛笑,到了此地,也就啞口無言了。」07.《老殘遊記》第九回:「子平聽說,肅然起敬道:『與君一夕話,勝讀十年書!』」

用法說明

【語義說明】因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

【使用類別】用在「尊仰崇敬」的表述上。

【例句】<01>聽了他對國家的偉大貢獻,使人肅然起敬。<02>緬懷創建民國的革命先烈,不禁令人肅然起敬。<03>國旗進場時,在場的人無不肅然起敬,向國旗行注目禮。<04>這位老師捨己救人的英勇行為,使每個聽說的人都肅然起敬。<05>即使已經落敗了,他仍堅持跑完全程。這種運動家的精神,令人肅然起敬。

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