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竹林七賢
zhú lín qī xián
解釋
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老莊之學，輕視禮法，規避塵俗，常集於竹林之下，肆意酣飲，縱情清談，故稱為「竹林七賢」。例竹林七賢是魏晉時代崇尚自由，反禮教的代表人物。
國語辭典簡編本
解釋
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老莊之學，輕視禮法，規避塵俗，常集於竹林之下，肆意酣暢，縱情清談，故稱為「竹林七賢」。
重編國語辭典
解釋
竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：山濤、阮籍、劉伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎. 活動區域在當時的山陽縣（今河南省焦作市）的竹林. 七人是當時玄學的代表人物，雖然他們的思想傾向不同. 阮籍、劉伶、嵇康、阮咸始終主張老莊之學，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一. 他們在生活上不拘禮法，清靜無爲，聚衆在竹林喝酒，縱歌. 作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛僞. 在政治態度上的分歧比較明顯. 山濤起先“隱身自晦”，但40歲後出仕，投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權的高官. 阮籍、劉伶、嵇康等仕魏而對執掌大權、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態度. 向秀在嵇康被害後被迫出仕. 阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重. 王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉後長期為侍中、吏部尚書、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，仍優遊暇豫，不失其位. 竹林七賢的不合作態度爲司馬氏朝廷所不容，最後分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作，嵇康被殺害，阮籍佯狂避世. 山濤、王戎則投靠司馬朝廷，竹林七賢最後各散西東. 竹林七賢之名的由來，學界存在爭議...閱讀更多
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