東施效顰

解釋

傳說美女西施因患心病而捧心皺眉，同村醜女模仿西施的動作，希望能和她一樣美，結果卻醜上加醜（顰：皺眉）。比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂模仿，結果適得其反。典出《莊子．天運》。例我們應找出自己的風格，切莫東施效顰，一味的模仿他人。

解釋

春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉，同里醜女東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其醜，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子．天運》。後比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？』因又自歎道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！』」也作「東家效顰」、「醜女效顰」。

解釋

春秋越國醜女東施模仿美女西施捧心皺眉，然卻更見其醜。比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。典出《莊子．天運》。△「邯鄲學步」

典源

《莊子．天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎！而夫子其窮哉！……故禮義法度者，應時而變者也……故西施1>病心而矉2>其里，其里之醜人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈3>妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」〔注解〕(1)西施：春秋時之美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。(2)矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。(3)挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領。

典故說明

春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的理想，而忽略了整個社會的需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，後來被濃縮成「東施效顰」，用來比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。

書證

01.清．洪楝園〈後南柯傳奇序〉：「或問於余曰：『昔時湯臨川先生，有《南柯記》之編，而子是作，又名《後南柯》，亦借蟻為喻，意者以湯意未盡，而為東施效顰乎？」02.《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成﹖』因又自歎道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新特，且更可厭了。』」03.《通俗編．婦女》：「此寓言，其醜人未嘗著誰某也。《太平寰宇記》載諸暨縣有西施家、東施家。黃庭堅等始鑿言東施效顰。」

用法說明

【語義說明】比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。貶義。

【使用類別】用在「處事不當」的表述上。

【例句】<01>每個人自有特質，何必如東施效顰般胡亂模仿？<02>請別再東施效顰，亂唱一氣，我的耳朵快受不了了。<03>一個人如果不考慮自己的條件而東施效顰，只會弄巧成拙。<04>妳別再模仿這些歌星了，小心有人會取笑妳東施效顰，不知自醜。<05>她喜歡穿得跟某影星一樣，那種東施效顰的感覺，讓人覺得可笑。<06>她的歌喉並不好，偏喜歡模仿鄧麗君唱歌，真是東施效顰，自暴其短。<07>他以為把名畫拿來模仿，就會成為大家；但往往是東施效顰，徒惹人笑。<08>你自以為聰明的仿效別人的設計，製作出這麼一件既不精巧又不實用的器物來，我看只是東施效顰地令人感到可笑罷了。

相似詞

• 生搬硬套
• 邯鄲學步

解釋

西施，有說本名施夷光 ，是中國古代四大美女的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念. 有學者認爲西施不存在 . 浙江諸暨薴蘿山下有兩個村子，分為東西兩村. 村中的人大多數為施氏(當時施是氏不是姓，施氏源自喜(嬉)姓有施氏，即妺喜之部落)，施夷光住在西村，所以大家稱其西施. 西施經常與夥伴們在江邊浣紗. 當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施. 勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王. 範大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役. 」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒. 夫美女者，亡國之物也，王不可受. 」 吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩. 夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國. 西施的結局有以下幾種說法...閱讀更多