拜門

解釋

1.登門拜謝。《孟子．滕文公下》：「大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。」

2.新婚夫婦，在婚後三日或七朝九日，回女方拜見岳家。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「婿往參婦家，謂之『拜門』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。」

3.拜在有名望或有權勢者的門下，自稱門生。《二十年目睹之怪現狀》第九十一回：「趙嘯存由福建藩司升坐福建巡撫。伯芬一面寫了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在裡面寄去，算是拜門。」

解釋

回門又叫做拜門 、作客、歸寧，是新婚夫婦婚後到女方孃家省親、探訪，也是女婿正成拜見岳父母的日子. 古時交通不便，回門可能是女子踏足孃家的最後一次機會. 亦因爲如此，人們十分重視這一個婚禮習俗. 現時交通方便，在城市裡的回門習俗也大大簡化. 在先秦成書的《儀禮》已有記載此習俗，但當時只有在新郎不親迎的情況下，女婿纔在婚後三個月到女方孃家拜見岳父母 . 當時的貴族婚禮中，新郎在親迎新娘完成婚禮以後（通常是在三個月內），派人將新娘來時所坐馬車的馬匹解下，送還給岳家，以示不會讓妻子回孃家——不會休掉她. 而新娘則要保留座車的車廂，以自謙不確信會不犯錯誤，不被休棄，這種習俗稱為反馬 . 春秋時期，齊國大夫高固秋天到魯國迎娶叔姬，到冬天（約三個月之後），親自陪著妻子一同回魯國孃家，歸寧父母，而非像當時一般做法只是派人送回馬匹，自此就有了結婚三個月後夫妻一同回到孃家省親，兼為新郎首次以女婿身份正式拜見岳父母，把「反馬」和「婿見」合併，形成「三月回門」之俗. 何休《春秋公羊傳》記載春秋時期已有此儀. 新婚夫妻在結婚後一定日子攜禮前往女方家裡，新郎要行禮拜見女方父母，相當於新娘的婦見舅姑，確...閱讀更多