開門延盜

解釋

義參「開門揖盜」。見「開門揖盜」條。

典源

此處所列為「開門揖盜」之典源，提供參考。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》五年，策薨1>，以事授權2>，權哭未及息。策長史3>張昭謂權曰：「孝廉4>，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師5>，非欲違父，時不得行也。況今姦宄6>競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。」乃改易權服，扶令上馬，使出巡軍7>。〔注解〕(1)策薨：策，指孫策（西元１７５∼２００），字伯符，吳郡富春人。三國時吳主孫權之兄。父堅戰死，策整軍渡江，所向皆破，遂定江東之地，後中箭傷重而卒。權稱帝後，追諡長沙桓王。薨，音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死亡稱為「薨」。(2)權：孫權（西元１８２∼２５２），字仲謀，吳郡富春人。繼兄策之後，據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建業，國號吳，在位三十一年。卒諡大皇帝，簡稱為「大皇」。世稱吳大帝。(3)長史：職官名。漢代丞相和將軍皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。(4)孝廉：指孫權。漢時有薦舉「善事父母，為人清潔有廉隅者」為官的制度，稱為「舉孝廉」，「孝廉」的地位相當於明清時代的「舉人」，孫權十五歲時，曾獲薦舉，因此張昭稱他為孝廉。(5)周公立法而伯禽不師：周公（？∼西元前１１０５）姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三監之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。伯禽，西周魯國國君，生卒年不詳，周公長子。成王以商奄之地及殷民六族封伯禽，國號魯，都曲阜，在位時曾輔成王，率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂，禮制中規定凡有親人亡故，必須立即放下工作服喪，周公死時，適逢戎人作亂，伯禽家中雖有喪事，卻仍立即出征與戎人作戰，並未遵守喪制。(6)姦宄：犯法作亂的人。宄，音ㄍㄨㄟˇ。(7)巡軍：巡視軍隊。

典故說明

此處所列為「開門揖盜」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》載，三國之時，孫策率軍渡江，平定了江東之地，後來在一次戰役中，不慎中箭，傷重不治，臨死之前，他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事，非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。

書證

01.明．王濟《君子堂日詢手鏡》：「檳榔善墜，惟瘴氣者可服，否則能病真氣，有開門延盜之患。」02.清．魏源《魏源集．補錄．籌海篇一．議守上》：「所謂誘賊入內河者，謂兵、砲、地雷，水陸埋伏，如設阱以待虎，設罾以待魚，必能制其死命而後縱其入險，非開門延盜之謂也。」