開門揖盜

ㄎㄞㄇㄣˊㄉㄠˋ

kāi mén yī dào

解釋

揖,請。開門揖盜比喻引進壞人,自招禍患。你把公司內幕都告訴這種小人,豈不是開門揖盜,自找麻煩?

國語辭典簡編本

解釋

揖,請。開門揖盜比喻引進壞人,自招禍患。《梁書.卷三九.羊侃傳》:「吾荷國重恩,當禀承廟算,以掃大逆耳,不能妄受浮說,開門揖盜。」《南史.卷八.梁簡文帝本紀.論曰》:「開門揖盜,棄好即讎。」

相似詞

重編國語辭典

解釋

揖,請。「開門揖盜」比喻引進壞人,自招禍患。語出《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》。△「引狼入室」

典源

《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》五年,策薨1>,以事授權2>,權哭未及息。策長史3>張昭謂權曰:「孝廉4>,此寧哭時邪?且周公立法而伯禽不師5>,非欲違父,時不得行也。況今姦宄6>競逐,豺狼滿道,乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以為仁也。」乃改易權服,扶令上馬,使出巡軍7>。〔注解〕(1)策薨:策,指孫策(西元175∼200),字伯符,吳郡富春人。三國時吳主孫權之兄。父堅戰死,策整軍渡江,所向皆破,遂定江東之地,後中箭傷重而卒。權稱帝後,追諡長沙桓王。薨,音ㄏㄨㄥ,古代諸侯或大官死亡稱為「薨」。(2)權:孫權(西元182∼252),字仲謀,吳郡富春人。繼兄策之後,據有江東,與漢、魏對峙,成三分之業,後稱帝建業,國號吳,在位三十一年。卒諡大皇帝,簡稱為「大皇」。世稱吳大帝。(3)長史:職官名。漢代丞相和將軍皆設有長史官,相當於現在的祕書長或幕僚長。(4)孝廉:指孫權。漢時有薦舉「善事父母,為人清潔有廉隅者」為官的制度,稱為「舉孝廉」,「孝廉」的地位相當於明清時代的「舉人」,孫權十五歲時,曾獲薦舉,因此張昭稱他為孝廉。(5)周公立法而伯禽不師:周公(?∼西元前1105)姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三監之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。伯禽,西周魯國國君,生卒年不詳,周公長子。成王以商奄之地及殷民六族封伯禽,國號魯,都曲阜,在位時曾輔成王,率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂,禮制中規定凡有親人亡故,必須立即放下工作服喪,周公死時,適逢戎人作亂,伯禽家中雖有喪事,卻仍立即出征與戎人作戰,並未遵守喪制。(6)姦宄:犯法作亂的人。宄,音ㄍㄨㄟˇ。(7)巡軍:巡視軍隊。

典故說明

據《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》載,三國之時,孫策率軍渡江,平定了江東之地,後來在一次戰役中,不慎中箭,傷重不治,臨死之前,他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事,非常地難過,忙於治喪之事,而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形,就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍,像豺狼般的亂賊滿道,雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情,但如果在這樣的非常時刻,你仍只顧遵守禮制,不管國家大事,就好像把門打開,請盜賊進到家中,必然會招來禍患,實在不是明智之舉啊!」孫權聽從了張昭的建議,便脫掉喪服,換上軍裝,前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻引進壞人,自招禍患。

書證

01.《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「況今姦宄競逐,豺狼滿道,乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以為仁也。」(源)02.《梁書.卷三九.羊侃列傳》:「吾荷國重恩,當稟承廟算,以掃大逆耳,不能妄受浮說,開門揖盜。」03.《東周列國志》第三回:「申公借兵失策,開門揖盜,使其焚燒宮闕,戮及先王,此不共之仇也。」04.《兒女英雄傳》第四回:「這不是我自己引水入牆,開門揖盜麼?」05.《三俠五義》第一一五回:「蔣平也笑道:『賢弟說的也是。但只一件,世界上有這末明燈蠟燭等賊偷的麼?你這不是「開門揖盜」,竟是「對面審賊」了。』」06.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一.姑妄聽之》:「此僧中於一激,遂開門揖盜。天下自恃可為,遂為人所不敢為,卒至潰敗決裂者,皆此僧也哉。」

用法說明

【語義說明】比喻引進壞人,自招禍患。

【使用類別】用在「自取其禍」的表述上。

【例句】<01>她的風評很差,你如果真的要聘請她,無異於開門揖盜。<02>這種惡人你竟請來擔任要職,不是等於開門揖盜,自找麻煩嗎?<03>這座村子的村民輕信匪徒的保證,開門揖盜,結果被洗劫一空。<04>如果銀行為了省錢,停掉保全人員的巡邏,就等於是在開門揖盜。<05>由於我當初任用人員不慎,以致今日公款被盜用,正是開門揖盜的結果。<06>我們今天如果把股份讓予他們,等於是開門揖盜,要把公司經營權拱手讓人。<07>他把倉庫外的圍牆都拆除了,說是要美化環境,我看根本就是在做開門揖盜的傻事。

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