史晨碑

ㄕˇㄔㄣˊㄅㄟ

shǐ chén bēi

解釋

東漢靈帝建寧二年立於山東省曲阜縣孔廟內的碑文。為漢魯相史晨祭饗孔子的奏銘。其書法端莊樸質,圓渾古勁,用筆含蓄,磨滅處極少,法度謹嚴,為便於初學者臨摹之漢隸碑石。與乙瑛、禮器合稱為「孔廟三碑」。因碑正反兩面均有刻文,故也稱為「史晨前後碑」。

重編國語辭典

解釋

史晨碑是中國東漢時期的隸書碑刻,現存山東曲阜孔廟. 這方碑刻前後兩面都刻有文字,但不是同一時間所刻:前面刻於東漢建寧二年(公元169年),全稱《漢魯相史晨奏祀孔子廟碑》,也簡稱《史晨前碑》. 後面刻於建寧元年(公元168年),全稱《漢魯相史晨饗孔廟碑》,也簡稱《史晨後碑》. 古人以南面爲碑文的前面,所以雖然《漢魯相史晨奏祀孔子廟碑》刻勒的時間在後,也被稱爲“前碑”. “前碑”記錄的是東漢魯相史晨奏請祭祀孔廟之事,後碑記錄的是史晨祭祀孔廟和饗禮的盛況. 前後碑書法風格一致,一般認爲是出自同一個人之手,傳說爲蔡邕所書. 清朝朱彝尊在《跋漢華山碑》中把漢隸按風格分成三種類型:方正、流麗、奇古. 《史晨碑》屬於方正一路,是漢隸向成熟、規範發展的典範之作,很適合作爲初學隸書者的入門範本. 歷來對《史晨碑》的評價很高,例如: *明朝郭宗昌謂其“分法復爾雅超逸,可爲百代模楷,亦非後世可及. ” *清朝萬經《分隸偶存》說:“修飭緊密,矩度森然,如程不識之師,步伍整齊,凜不可犯,其品格當在《卒史》(即《乙瑛碑》)、《韓勑》(即《禮器碑》)之右. ”方朔《枕經金石跋》說:“書法則肅括宏深,沉古...閱讀更多

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