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nán shān zōng
中國佛教律宗的一派。唐終南山道宣律師所創，故稱為「南山宗」。和東塔宗、相部宗並稱為「律宗三家」。此宗以心法種子為戒體。將律分成防惡的止持和行善的作持二門，認為該宗的根本律典──四分律，形式上雖屬小乘，但從內容看，當屬大乘。相部、東塔二宗衰微後，本宗傳承獨盛，綿延不絕。道宣門下弘景的弟子鑒真，更將律法傳到日本，為日本律宗之始。
thumb|right|200px|[[弘一法師墨跡“以戒爲師”]] 律宗，是漢傳佛教宗派之一，因着重研習毗奈耶及傳持佛教戒律、嚴肅佛教戒規而得名，爲唐朝高僧道宣所創，因其理論依據《四分律》，也稱四分律宗. 也因道宣最後在終南山修行，律宗也稱南山律宗或南山宗. 佛教三無漏學中，分“戒、定、慧”三個部分；戒律爲三學之首，爲佛教徒一切修持的基礎 . 釋迦牟尼佛在世時，爲約束僧衆，制訂了各種戒律. 其原則為「隨犯隨制」，因此律藏中的每一條戒律，都有其因緣及時空背景，其內容也因應對象而有分別. 佛陀制戒的佛陀在結戒之初，曾宣說制戒的十大利益：其中包括攝取於僧；令僧歡喜；令僧安樂；令未信者信；已信者令增長；難調者令調順；慚愧者得安樂；斷現在有漏；斷未來有漏；正法得久住. 此十大利益，正是佛陀制定戒律的真正目的. : 爾時薄伽梵告尊者阿難說：「阿難，汝等中若有人作如是思維：『導師的教言已畢，我們無復有導師. 』實非如此，不應作如是觀. 阿難，我為汝等所建立的法與戒，於我去世後應為汝等的導師. 」 : 爾時如來告阿難言，汝勿見我入般涅槃便謂正法於此永絕. 何以故？我昔為諸比丘，制戒波羅...閱讀更多
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