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suí yuán
順著機會與緣分，不勉強。例她對終身大事抱著隨緣的態度。
隨著外界的條件而行事。唐．錢起〈送僧歸日本〉詩：「上國隨緣住，來途若夢行。」《西遊記》第十回：「算起來，還不如我們水秀山清，逍遙自在，甘淡薄隨緣而過。」
緣起（梵語：प्रतीत्यसमुत्पाद ；巴利語：），重要佛教術語，一切有為法都是因各種因緣和合而成，此理即為緣起. 除十二緣起外，還有九緣起和十緣起等說法. 緣起就是「依此有故彼有，此生故彼生」，自早期佛教起就不斷的對緣起進行着深入的研討. 從現代研究的角度看，所謂緣起，並非一種實體或是某種特定的法門亦或是特定過程，而是佛陀所說一切法的本源起點，所以名為緣起；對無明眾生而言，世間見都歸類成宿命，我所成，神所造，無原因等等邪見；因此佛陀開說因緣和合現象，此理即為因緣. 任何的法顯現以及事物，都因為各種條件的相互依存而處在變化中，這是「緣」的現象；在眾生的觀點裡，所以依種種先後、時間而做分別有名「因」、「緣」的現象、作用發生；佛陀為了開悟眾生，對於無明眾生見世間現象的成住壞滅建立了「有生滅見」，因此說了順觀因緣法、逆觀因緣法. 佛陀說諸緣起，皆是使眾生能從各種相關法及各類因緣法中，見到真實「緣起」. 緣起在《雜阿含經》 和巴利三藏《相應部》中多有記述，《長阿含經·大緣方便經》、巴利三藏《長部·大緣經》和《中阿含經·大因經》中也有重要釋義. 著名的單行經有玄奘譯《緣起經》和...閱讀更多
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