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qīng yì
對時政或政治人物的批評議論。《三國志．卷五十七．吳書．張溫傳》：「豔性狷厲，好為清議。」
清議指古代鄉里、學校對時政的批評而發展形成的社會輿論. 屬於現代中國學生運動史的先身之一. 東漢末年，強宗豪族及官吏、名士、太學生，以風謠和品題的形式，臧否人物，褒獎同類，攻訐宦官，譏議時政，品核公卿 ，其言論被稱爲“鄉里之音”、“學中之語”、“時人之論”，又稱“公議”，以郭林宗、許劭、賈彪爲代表，“並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重”，是以“天下言拔士者，鹹稱許、郭. ” . 例如冀州名士崔烈“因傅母入錢五百萬，得爲司徒”，於是聲譽大減 . 黨錮之禍後，清議力量遭到了沉重的打擊 ，轉爲空論名理的清談，但評論官吏、時政的風氣並未消失. 三國魏曹羲《至公論》：“厲清議以督俗，明是非以宣教者，吾未見其功也. ” 明末東林書院的宗旨在議政不在論學 ，參加東林議政的很多是朝廷命官，在中央和地方有盤根錯節的勢力. 顧炎武《日知錄·清議》：“天下風俗最壞之地清議尚存，猶足以維持一二，至於清議亡，而干戈至矣. ” *《中國歷史大辭典》（音序本），上海：上海辭書出版社，2007....閱讀更多
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