瀛奎律髓

ㄧㄥˊㄎㄨㄟˊㄌㄩˋㄙㄨㄟˇ

yíng kuí lǜ suǐ

解釋

書名。元方回編,四十九卷。以唐、宋兩代之詩合而編之,取十八學士登瀛洲五星聚奎之義,故名瀛奎;皆近體律詩,故名律髓。

重編國語辭典

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瀛奎律髓》,元人方回編,凡四十九卷. 《瀛奎律髓》專選唐、宋朝五言與七言律詩,即所謂“律髓”,並取“十八學士登瀛洲、五星聚奎”之義,故名“瀛奎”. 本書共選唐代作家180餘家,宋代作家190餘家. 《瀛奎律髓》中提出所謂“一祖三宗”之說,把杜甫列為江西詩派之祖,把黃庭堅、陳師道和陳與義算作三大宗師. 這種說法十分勉強,被認為典型的江西詩派的維護者. 清人紀昀對《瀛奎律髓》一書批評甚力,並撰有《瀛奎律髓刊誤》,《序》 :“虛谷乃以生硬爲高格,以枯槁爲老境,以鄙俚粗率爲雅音”. 《瀛奎律髓》卷四七收錄惠洪〈贈尼昧上人〉詩,有“未肯題紅葉,終期老翠微. 餘今倦行役,投杖夢煙霏. ”之句,內容近於挑逗尼姑之意,方回評曰:“紅葉之句,又似侮之;末句有欲炙之色,女人出家終何益哉!”紀昀在首句及尾聯皆有塗抹(劃紅線),批道:“鄙惡之極,不以詩論. ” ...閱讀更多

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