八股文

解釋

1.明、清兩代科舉考試時所規定的應考文體。文章結構分為破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結八部分，全文對格式、體裁、用語、字數有嚴格規定。其體制源於宋、元的經義。明成化以後漸成定式，清光緒末年廢除。例《紅樓夢》中，寫賈寶玉喜歡詩詞，最討厭呆板的八股文。

2.比喻內容空洞、死板的文章。例文章寫作要有創意，別老作那些人云亦云，了無新意的八股文。

解釋

文體名。明、清兩代科舉考試時規定的應考文體。其體制源於宋、元的經義。最初八股考試命題採用經書中人倫治道之言，應試者據以敷陳經義，有若代聖賢立言，稱為「制義」。元仁宗以四書命題，限用朱子集注，明、清時科舉考試亦多取四書中的語句命題，故稱為「四書文」。明成化以後漸成定式，清光緒末年廢除。文章結構可分為破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結八部分，全文對格式、體裁、用語、字數有嚴格規定。也稱為「八比文」、「制藝」、「時藝」、「時文」。

解釋

八股文又稱股賦、四書文、八比文 、八章文、時文、時藝、制藝、制義，是中國明、清皇朝及越南阮朝考試--制度中所規定的一種特殊文體. 隋唐開始，中國出現了開科取士的科舉制度，開出中國社會低下層知識分子能成爲上層官僚的途徑. 在隋唐時，科舉中寫文章的部分（明經）主要是寫詩歌，直到明、清兩代才正式轉變爲八股. 北宋王安石變法，王安石認為唐代以詩、賦、帖經取士，浮華不實，於是併多科為進士一科，一律改試經義 . 考試的文體並無規格，沒要求對仗排偶. 當時有的考生主動運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章. 被部分學者視爲八股文發展的開端 . 元代的科舉制度，基本沿襲宋代 . 用“經義”、“經疑”爲題述文. 但把出題範圍，限制在《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種經書中. 考試時的文章格式還沒有限定對仗排偶. 元代王充耘（字與耕，吉水人，元統甲戌進士），“以《書經》登第，其用功甚深，此乃所作經義程式也” . 有些歷史學家認爲這纔是最早的八股文雛形. 例如鄧之誠在《中華二千年史》卷四“制藝文”道：“宋熙寧中，王安石始廢詩賦用經義，元祐後復罷，迨元仁宗延祐中，定科舉考試法. 於...閱讀更多