望眼應穿

ㄨㄤˋㄧㄢˇㄧㄥㄔㄨㄢ

wàng yǎn yīng chuān

解釋

義參「望眼欲穿」。見「望眼欲穿」條。

典源

此處所列為「望眼欲穿」之典源,提供參考。※#唐.杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(據《全唐詩.卷二二五.杜甫》引)1>衡岳啼猿裡,巴州鳥道邊。故人俱不利,謫宦兩悠然。……每覺升元輔2>,深期列大賢。秉鈞3>方咫尺,鎩翮4>再聯翩5>。禁掖6>朋從改,微班性命全。青蒲7>甘受戮,白髮竟誰憐?弟子貧原憲8>,諸生老伏虔9>。師資謙未達,鄉黨敬何先?舊好腸堪斷,新愁眼欲穿。翠乾危棧竹,紅膩小湖蓮。賈筆論孤憤,嚴詩賦幾篇?定知深意苦,莫使眾人傳。〔注解〕(1)典故或見於唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩。(2)元輔:朝廷重臣,亦專指宰相。(3)秉鈞:比喻執掌國政。「秉」,執持;「鈞」,製作陶器所用的轉輪。(4)鎩翮:ㄕㄚ ㄏㄜˊ。折傷羽莖,比喻不得志。(5)聯翩:形容連續不斷的樣子。(6)禁掖:宮中旁殿,亦泛稱宮廷。(7)青蒲:指天子內庭。因其地上有青色蒲席,故稱青蒲。(8)原憲:西元前515∼?,字子思,又稱原思,春秋魯人,一說宋人。孔子弟子,清靜守節,安貧樂道,孔子相魯時,嘗為邑宰,後隱於衛。(9)伏虔:即服虔,初名重,又名祇,字子慎,生卒年不詳。東漢河南人。以經學著,曾任九江太守,撰有《春秋左氏傳解》,曾以《左傳》駁難今文經學家何休。〔參考資料〕唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩(據《全唐詩.卷四四○.白居易》引)顧我文章劣,知他氣力全。工夫雖共到,巧拙尚相懸。各有詩千首,俱拋海一邊。白頭吟處變,青眼望中穿。酬答朝妨食,披尋夜廢眠。老償文債負,宿結字因緣。每歎陳夫子,常嗟李謫仙。名高折人爵,思苦減天年。不得當時遇,空令後代憐。相悲今若此,湓浦與通川。

典故說明

此處所列為「望眼欲穿」之典故說明,提供參考。杜甫,字子美,唐河南鞏縣人,是唐代文學史上了不起的詩人。他自小好學,七歲便能作詩,二十歲後漫遊各地,於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年,鬱鬱不得志,仕途失意而過著貧困的生活。安史亂後,杜甫投奔肅宗,任左拾遺,後因直諫被貶華州,不久棄官移居成都,築草堂於浣花溪旁,世稱「浣花草堂」。後來投靠劍南節度使嚴武,擔任檢校工部員外郎,後世因稱為杜工部。嚴武死,他失去憑藉,又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚,途中病卒於岳陽,享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩,是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被貶岳州司馬,嚴武也因事被貶巴州刺史,杜甫藉此詩表示對友人遭貶的惋惜。詩中並且自傷失官窮老的淒涼,與舊友分散各地的苦悶,因此每日盼望與老友相見,眼睛都快望穿了。詩中的「眼穿」和「腸斷」都是一種夸飾的修辭技巧,「腸斷」表示極度的傷心,「眼穿」表示極度的盼望。後來「望眼欲穿」這個成語可能就從這裡演變而出,用來形容盼望極其深切。

書證

01.唐.張鷟《游仙窟》:「積愁腸已斷,懸望眼應穿;今宵莫閉戶,夢裡向渠邊。」

成語典

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