望眼應穿

解釋

義參「望眼欲穿」。見「望眼欲穿」條。

典源

此處所列為「望眼欲穿」之典源，提供參考。※＃唐．杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩（據《全唐詩．卷二二五．杜甫》引）1>衡岳啼猿裡，巴州鳥道邊。故人俱不利，謫宦兩悠然。……每覺升元輔2>，深期列大賢。秉鈞3>方咫尺，鎩翮4>再聯翩5>。禁掖6>朋從改，微班性命全。青蒲7>甘受戮，白髮竟誰憐？弟子貧原憲8>，諸生老伏虔9>。師資謙未達，鄉黨敬何先？舊好腸堪斷，新愁眼欲穿。翠乾危棧竹，紅膩小湖蓮。賈筆論孤憤，嚴詩賦幾篇？定知深意苦，莫使眾人傳。〔注解〕(1)典故或見於唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩。(2)元輔：朝廷重臣，亦專指宰相。(3)秉鈞：比喻執掌國政。「秉」，執持；「鈞」，製作陶器所用的轉輪。(4)鎩翮：ㄕㄚ　ㄏㄜˊ。折傷羽莖，比喻不得志。(5)聯翩：形容連續不斷的樣子。(6)禁掖：宮中旁殿，亦泛稱宮廷。(7)青蒲：指天子內庭。因其地上有青色蒲席，故稱青蒲。(8)原憲：西元前５１５∼？，字子思，又稱原思，春秋魯人，一說宋人。孔子弟子，清靜守節，安貧樂道，孔子相魯時，嘗為邑宰，後隱於衛。(9)伏虔：即服虔，初名重，又名祇，字子慎，生卒年不詳。東漢河南人。以經學著，曾任九江太守，撰有《春秋左氏傳解》，曾以《左傳》駁難今文經學家何休。〔參考資料〕唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩（據《全唐詩．卷四四○．白居易》引）顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。各有詩千首，俱拋海一邊。白頭吟處變，青眼望中穿。酬答朝妨食，披尋夜廢眠。老償文債負，宿結字因緣。每歎陳夫子，常嗟李謫仙。名高折人爵，思苦減天年。不得當時遇，空令後代憐。相悲今若此，湓浦與通川。

典故說明

此處所列為「望眼欲穿」之典故說明，提供參考。杜甫，字子美，唐河南鞏縣人，是唐代文學史上了不起的詩人。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意而過著貧困的生活。安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺，後因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，築草堂於浣花溪旁，世稱「浣花草堂」。後來投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，後世因稱為杜工部。嚴武死，他失去憑藉，又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被貶岳州司馬，嚴武也因事被貶巴州刺史，杜甫藉此詩表示對友人遭貶的惋惜。詩中並且自傷失官窮老的淒涼，與舊友分散各地的苦悶，因此每日盼望與老友相見，眼睛都快望穿了。詩中的「眼穿」和「腸斷」都是一種夸飾的修辭技巧，「腸斷」表示極度的傷心，「眼穿」表示極度的盼望。後來「望眼欲穿」這個成語可能就從這裡演變而出，用來形容盼望極其深切。

書證

01.唐．張鷟《游仙窟》：「積愁腸已斷，懸望眼應穿；今宵莫閉戶，夢裡向渠邊。」