洗耳拱聽

ㄒㄧˇㄦˇㄍㄨㄥˇㄊㄧㄥ

xǐ ěr gǒng tīng

解釋

專心、恭敬的聆聽。元.宮大用《范張雞黍》第一折:「哥哥講說些兒,小官洗耳拱聽。」《醒世恆言.卷二五.獨孤生歸途鬧夢》:「必須再求一風月豔麗之曲,我等洗耳拱聽,幸勿推辭。」也作「洗耳恭聽」。

重編國語辭典

解釋

義參「洗耳恭聽」。見「洗耳恭聽」條。

典源

此處所列為「洗耳恭聽」之典源,提供參考。※#元.鄭廷玉《楚昭公》第四折(據《元曲選》引)1>小官聞知大王避難漢江,因風浪陡作,將夫人小公子都送下水,可怎生又得完聚?敝國僻遠,不知其詳,請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。〔注解〕(1)典故或見於晉.皇甫謐《高士傳.許由》。〔參考資料〕晉.皇甫謐《高士傳.許由》由,字武仲,陽城、槐里人也。……由為人據義履方,邪席不坐,邪膳不食。聞堯讓而去,其友巢父聞由為堯所讓,以為汙己,乃臨池洗耳。

典故說明

此處所列為「洗耳恭聽」之典故說明,提供參考。「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事:秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水,後來如何能獲救,就請楚昭公說給他聽,他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉.皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由,因為他的賢德,堯想將帝位讓給他,他拒而不受,歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官,他聽了後跑到池塘邊洗耳,這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同:一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話,一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。

書證

01.元.宮大用《范張雞黍》第一折:「哥哥才學,與在下不同,有甚麼名人古書,前皇後代,哥哥講說些兒,小官洗耳拱聽。」02.《醒世恆言.卷二五.獨孤生歸途鬧夢》:「必須再求一風月艷麗之曲,我等洗耳拱聽,幸勿推辭。」

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