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佛教音樂
fó jiào yīn yuè
解釋
歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
重編國語辭典
解釋
佛教音樂，在古時也叫佛曲，屬宗教音樂的一種. 原指佛教儀式中的梵唄，但現在多包含透過唱片工業產生的錄音音樂，此種音樂已結合流行音樂，歌詞亦不受限於經文或咒語，可作為音樂治療方式之一. 梵 來自「梵」和“唄匿” ，亦即匿，是佛教的唱誦形式. 佛教最初傳入中國時，來自印度的僧人到中國都以翻譯經典為主，傳授梵唄卻並不多. 根據《高僧傳》卷十三的記載：「自大教東流，乃譯者眾，而傳聲蓋寡，良由梵音重複，漢語單奇，若用梵音以詠漢語，則聲繁而偈迫，若用漢語以詠梵文，則韻短而辭長，是故金言有譯，梵音無授. 」 公元6世紀，中國南朝僧人慧皎在其著作《高僧傳》中記載：「東國之歌也，則結韻以成詠；西方之讚也，則作偈以和聲. 雖復歌讚為殊，而並以協諧鐘律，符靡宮商，方乃奧妙. 故奏歌於金石，則謂之以為樂；設讚於管絃，則稱之以為唄. 」（《高僧傳》卷十五）. 這說明在6世紀之前，中國佛教寺院內已經流行“唄唱”. 梵唄主要有三種用途. 首先是講經儀式，通常行於講經前後. 其次是六時行道，即寺院每日作朝暮課誦之用. 最後就是經懺法會，譬如「觀音菩薩聖誕」、「梁皇寶懺」、「水陸法會」等等. 唐代之前產生...閱讀更多
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