玉璽

解釋

君主的印信。用美玉刻成。例故宮博物院展出許多古代皇帝的玉璽，令人大開眼界。

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君主的印信，用美玉刻成。唐．李商隱〈隋宮〉詩：「玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。」《三國演義》第六回：「啟視之，乃一玉璽，方圓四寸，上鐫五龍交紐；……上有篆文八字云：『受命於天，既壽永昌。』」

相似詞

• 王印

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璽是帝王用以署名的印章，武則天以後則多以寶名之. 「璽」字的由來是秦始皇以和氏璧（一說是用藍田玉）製造玉璽，璽為印記之意. 古時不少國家的君主均有專用的印章為印記，其中又以秦始皇的傳國璽最爲知名. 現代也以「璽」稱呼國家使用的印章，稱為國璽. 秦、兩漢、新、魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、陳、隋、唐、後梁及後唐各朝沿用秦始皇之傳國玉璽，上面刻有「受命於天，既壽永昌」，以和氏璧製造，其中在王莽篡漢時，曾向當時的太皇太后王政君索取傳國玉璽，王政君非常憤怒，便將玉璽取出摔砸於地，為此傳國璽還碎了一角，雖然日後王莽以黃金補上缺角，卻仍看的出摔碎的痕跡. 傳國玉璽在後唐末帝李從珂自焚之時失蹤. 在宋朝以前，皇帝通常也同時沿用秦朝乘輿七璽的制度，即在僅用於禮儀場合的傳國璽外，另作皇帝日常辦公用璽六方（皇帝之璽、天子之璽、皇帝行璽、天子行璽、皇帝信璽、天子信璽），重大禮儀時與傳國璽一道作爲禮器同列於御座御輿之前，象徵皇權至上. 惟唐初失傳國璽，唐太宗另作一方寶璽代替，後復得傳國璽，則自作寶璽易名“皇帝神璽”，傳國璽稱“受命璽”，與皇帝天子六璽合爲乘輿八璽. 五季紛擾，璽制混亂，至宋，皇帝就...閱讀更多