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míng shén
明察之神，古謂日、月、山、川。《詩經．大雅．雲漢》：「敬恭明神，宜無悔怒。」《文選．張衡．東京賦》：「盛夏后之致美，爰敬恭於明神。」
明神（みょうじん）乃是日本神道對神的稱號之一. 不過該詞彙用以指稱天皇時則讀成「あきつみかみ」，詳情請參照現人神之條目. 「明神」一詞出自佛教用語，如《如意輪陀羅尼經》裡提及「一切諸明神通威力無能及，此如意輪陀羅尼明神通力者」. 「明神」乃是使用的神號，特別以豐臣秀吉的「豐國大明神」最出名. 「明神」的含意為「以明顯的身姿出現之神」，而非假託其他物體現身於世人面前. 相對來說，所使用的神號則為「權現」（ごんげん），意為「神之權（かり）顯現」或「佛之權以神的姿態顯現」. 譬如德川家康的「東照大權現」也是一個很鮮明的例子，當時南光坊天海和金地院崇傳為了「權現」和「明神」作為家康的神號而爭論，最後繼承人德川秀忠決定以「東照大權現」命名. 佛法在日本傳播時，發生了本土信仰的神道和佛教相互習合的狀況. 所以不論「明神」或「權現」，都是信徒信仰的對象. 到了明治初期因神佛分離的政策，禁止在公開場合使用「權現」、「八幡大菩薩」等詞. * 本地垂跡 * 神佛習合 * 《吉田神道の基礎的研究》〈神道史研究叢書〉，出村勝明著，神道史學會，1997年5月，ISBN 978-4653033035...閱讀更多
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