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shī pó
巫婆。《三國演義．第一一六》：「臣聞城中有一師婆，供奉一神，能知吉凶，可召來問之。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「昨日聽得說碧雞廟前有個師婆下神，可似見來的一般，十分說得靈驗。」
師婆，又稱神婆、神嬤，即華人民間信仰中的女巫，具有悠久的歷史傳統. 以替人祈福禳災、畫符施咒、占卜等為職業，聲稱可讓鬼神附身通靈. 在臺灣及東南亞華人社會頗為常見，但在中華人民共和國由於中國共產黨持無神論立場，常受貶抑打壓，斥為迷信. 華人民間信仰中，能使用巫術、齋肅事神明者，女性稱為巫，男性稱為，現代又稱巫師. 在中國上古時期巫是生活的一部份，人人都會巫術 . 後來巫職業化，並進一步成為官職，商代、周代都有專門負責祭祀、卜筮等工作的官員. 春秋戰國時巫術盛行，宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：妾爲高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕蓆. 王因幸之. 去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下. ”王國維在《宋元戲曲史》論及楚國女巫：“至於浴蘭沐芳，華衣若芙，緩節安歌，歌舞之盛也. 乘風載雲之詞，生別新知之語，荒淫之意也. 是則靈之爲職，或偃蹇以像神，或婆娑以樂神...” 漢代初期巫術仍然普遍見於各階層，至漢武帝獨尊儒術，社會受到孔子「不語怪、力、亂、神」以及「未能事人，焉能事鬼」等觀念影響，巫不再具官方地位. 至此巫覡在北方愈來...閱讀更多
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