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mò jiā
春秋末年墨翟所創立的學派，為九流十家之一。學說以兼愛和非攻為中心。政治方面，主張為政者要崇儉、尚賢。禮俗方面，主張信鬼、節用、薄葬，反對奢侈浪費。又以天意作為他思想體系的本源。墨家不同於其他學派的是，它有嚴格的組織和紀律。墨家發展到戰國中、末葉時，逐漸衰微而分裂。
墨家，是中國歷史上春秋戰國時期的哲學流派，諸子百家及九流十家之一. 法家代表韓非子稱墨家和儒家爲“世之顯學”，而儒家代表孟子也曾說“天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）”等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌. 戰國後期，墨學的影響曾與孔學分庭抗禮. 至漢初，因爲墨家思想獨有的政治屬性，兼之西漢漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的官學政策，墨家逐漸失去了存身的現實基礎，墨家思想在中國逐漸滅絕；直到清末民初，學者們重新發掘出墨家，近年來經過一些新墨者的努力，墨家學說中的一些觀點開始進入人們的視野. 墨家邏輯是中國古代第一個邏輯學體系，主要以三物論爲代表，三物分別爲故、理、類. 《墨辯》是墨家邏輯的主要著作. 《漢書·藝文志》認爲墨家源於巫祝，「墨家者流，蓋出於清廟之守. 茅屋採椽，是以貴儉；養 三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；歷四時而行，是以非命；以孝視天下，是以尚同. 」. 當中「清廟之守」，指的是巫祝. 墨家創始人爲墨翟，或稱墨子. 《元和姓纂》中認爲墨子的祖籍是孤竹國 ，童書業考證認爲墨子是宋國貴族公子目夷的後人 . 《淮南子》稱墨子幼...閱讀更多
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