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péng shào shēng
人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
彭紹升，字允初，號尺木，又號二林居士，法名際清. 江蘇長洲（今蘇州）人. 二十二歲舉進士，不任官. 少喜陸王心學，後學道教不契，三年無成. 又讀憨山、紫柏、蓮池之書，轉信佛教，精讀大乘、小乘經論. 後信仰淨土宗，主張儒佛一致. 建唸佛道場，設放生會. 紹升原本服膺陸王心學，貶抑程、朱，認為程朱理學遠離聖人之學. 又認為王陽明之致良知是聖人之學，但陽明後學卻異於聖人之道. 他說：「後之學王子者，吾異焉. 言知不必良，言良知不必致. 知而不必良，則不善不可得而去也；良知而不必致，則無不善者不可得而復也. 此其所以異於聖人之學也！」 故紹升主張性善，認為知必良，反對陽明後學「知不必良」、「良知不必致」的論點，顯示他認為性善才符合聖人之說，相信這也是他後來學佛，鍾情華嚴經的理由之一. 紹升家世顯赫，曾祖彭定求康熙十五年（1676年）狀元，曾任國子監司業. 父彭啟豐雍正五年（1727年）狀元，官至兵部尚書. 著名佛教居士彭希涑為紹升之姪|從子. 紹升十八歲時，與兄彭紹觀同年會試登第，卻引疾未參加殿試. 十九歲習詩，二十歲習古文，乾隆二十六年（1761年）二十二歲殿試位列二...閱讀更多
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