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rán dēng fó
為釋迦牟尼佛之前的佛。因其出生時身邊一切光明如燈,故稱為「燃燈佛」。傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養燃燈佛,而被預言,將在九十一劫後的賢劫成佛。在佛經中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的弟子。也稱為「錠光佛」。
燃燈佛,意爲“錠光”,出生時周圍一切光明故得名,佛教中縱三世佛之過去佛,爲釋迦牟尼佛之前的佛,地位極尊,而來世佛則爲“彌勒佛”. 因燃燈佛出生時,身邊一切光明如燈,故稱爲燃燈佛,又名定光如來、錠光佛、普光佛,或加古字作燃燈古佛等. 《增一阿含經》記載燃燈佛(定光如來、燈光佛)曾在過去世爲釋迦牟尼授記 ,預言他未來將成佛,是爲釋迦牟尼佛授記 之師. 曾有一次,燃燈佛經過一污水,一個梵志(婆羅門)匍匐,用自己頭髮鋪在地上,使燃燈佛不須把腳弄髒,此人被預言成佛,即釋迦牟尼佛. 《修行本起經》和《太子瑞應本起經》記載傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養燃燈佛,而被預言將在九十一劫後的賢劫成佛. 佛經中的許多佛、菩薩都曾是他的弟子. 《賢愚經》卷三〈貧女難陀品第五十三〉記載,過去久遠二阿僧祇九十一劫時,有一大國,國王波塞奇,兒子出家成佛爲寶髻佛(Ratnaśikhin,勒那識祇,他經作“能作光佛”) ,有一比丘名聖友(阿梨蜜羅),承擔了為期三個月的爲寶髻佛供燈,日日操辦,引起王女牟尼的詢問,牟尼得知供燈的詳情後,歡喜承諾承擔操辦,將燈具送至寺舍,供聖友供養. 於是寶髻佛爲他們授記,聖友於...閱讀更多
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