已停用 啟用查詢紀錄
| 部首 | 部首以外筆畫 | 總筆畫 | 示 | 5 | 10 |
|---|
cí
1.族中祭祀祖先的地方。例祖祠、宗祠、祠堂
2.祭祀先賢、烈士或一般神明的地方。例忠烈祠、武侯祠、保生大帝祠
[名]
1.春天的祭祀。《說文解字．示部》：「祠，春祭曰祠，品物少，多文詞也。」
2.供奉祖先或先賢烈士的地方。如：「祖祠」、「忠烈祠」。《紅樓夢》第五三回：「且說賈珍那邊開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主。」
[動]
祭祀。《書經．伊訓》：「惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「戊辰，進幸中山，遣使者祠北嶽。」
祠，又稱祠堂，是一種源自中國，並廣為東亞文化圈傳統民間信仰採用的半宗教設施，其主要用於供奉、祭祀神祇、祖先或者先賢、烈士，採用廟堂式建築形式. 祠往往是社會公衆爲共同祭祀和供奉廣受尊崇的人物而修建. 如明代，滕縣百姓為紀念在當地爲官清廉而即將去京城赴任的趙邦清，為他修建了生祠，“黃童白叟，羅而拜之”. 其中忠烈祠是為歷代褒揚忠義精神，建祠追祀為國殉難忠臣烈士之處，祠名「忠烈」. 臺灣的忠烈祠為中華民國政府於第二次世界大戰之後所建. 依中華民國內政部所頒布《忠烈祠祀辦法》，於各直轄市、縣市政府所在地設置忠烈祠，中央政府所在地則設首都忠烈祠，由總統主祭. 此外又有供奉義民的義民祠. 其他例子有醫聖祠、南陽武侯祠、五公祠：位於海南瓊山國興街道. “五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學士李光、胡銓. 他們萬里投荒，不易其志，爲海南島的文化教育、經濟的發展做出了不朽的貢獻. 海南人民歷代建祠祭祀他們. 清光緒十五年（1889年），雷瓊道道臺珠採修建海南第一樓紀念“五公”，故名五公祠. * 衢州徐偃王廟：韓愈在《衢州徐偃王廟碑》載：“...閱讀更多
| MD5 | SHA1 |
|---|---|
| b037a1d0c1875d695dbc4a5f344fcc14 | 11faec04fd5f59005abb47ce8903f7479cfce5ca |
| 什麼是雜湊 | |