牛頭馬面

解釋

1.神話傳說中地獄的鬼卒。例除了黑白無常，地獄中的鬼卒就屬牛頭馬面最為人知悉了。

2.形容人的面貌猙獰醜陋。例他一臉牛頭馬面的樣子，常使人在無意間受到驚嚇。

解釋

神話傳說地獄中的鬼卒。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「階下侍立百餘人，有牛頭馬面，長喙朱髮，猙獰可畏。」

解釋

牛頭馬面，是中國文化中兩個陰間的神祇，形象分別是牛頭人身、馬頭人身，負責捉拿、帶領陽壽終了的鬼|亡魂到地府審判，即鬼差. 一說為兩尊是負責把守地府中奈何橋的神明，生前犯罪的鬼魂通過，就推落橋下，讓橋下的毒蛇、怪獸吞噬. 牛頭馬面被認為是陰界神明（如東嶽大帝、閻羅王、城隍爺、地藏王菩薩）的部下. 有些人會向祂們燒紙錢，希望祂們不要為難自己的祖先. 牛頭馬面之中的「牛頭」鬼差，源於佛教《五苦章句經》，名為阿傍 與《鐵城泥犁經》. 《鐵城泥犁經》指出阿傍為牛頭人身的差役，作為獄卒向閻羅王天子稟告罪人生前罪行. 在佛教中閻魔天，即是牛頭人身，所以牛頭的由來也是自此. 「馬面」鬼差，通常認為來自《楞嚴經》：「牛頭獄卒、馬頭羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄. 」 有人認為，祂是馬頭人身的羅剎，在地獄裏負責管理為惡的鬼魂. 「馬面」是佛教密宗馬頭明王的化身，負責保護地獄安全，但此說法被駁斥，「馬頭明王」本為觀音或阿彌陀佛的化身，是佛教的護法神，本身亦主掌畜生道的渡化，所以「馬面」的源由應該是佛教傳入中國後，逐漸由馬頭明王和馬面羅剎混淆演化而來. 牛頭馬面的形象如其名，是人身獸首. ...閱讀更多