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hán fēi zǐ
書名。戰國時韓非撰，二十卷，五十五篇；清王先慎作集解。是書大旨尚法術，明賞罰，厲刑名，非難儒者，而歸本於道家虛靜無為之說。簡稱為「韓子」。
《韓非子》，又稱《韓子》，是中國先秦時期法家代表思想家人物韓非的論著，為法家集大成的思想作品，為韓子對社會各種領域的思維，有系統的對政治策略立場主張的闡發，全面性政策設計表述和深度的對統治技術探究，內容充滿批判與汲取先秦諸子多派的觀點，因韓非就學於儒家的荀子，又推究老子思想，是中國歷史上第一部對《道德經》加以論註的思想著作，更是一部對各個法家流派集其大成的曠世鉅作. 在政治上，《韓非子》呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導專制主義理論. 目的為君主提供富國強兵的霸道思想. 在《史記》記載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：「嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！」可知當時秦始皇的重視. 在歷史學上，使用了許多故事說明道理，是史書的重要參考來源，間接補遺史書對中國先秦時期史料不足. 其中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處. 《韓非子》內容共二十卷，分為五十五篇，總字數達十多萬言. 在體裁上，有論說體、辯難體、問答體、經傳體、故事體、解注體、上書體等七種. 辯難體與經傳體為韓非首創. 在內容方面，則論「法」、「術」、「勢」、「君道」等，文裁條理清楚，用意深...閱讀更多
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