爾雅

解釋

1.書名。十九篇。相傳〈釋詁〉一篇，為周公所撰。其他或言為孔子、子夏、叔孫通、梁文所增補。基本上當是由漢初儒者綴輯舊文遞相增益而成，為中國最古訓詁名物的書。前三篇〈釋詁〉、〈釋言〉、〈釋訓〉解釋一般語詞，後十六篇專門解釋各種名物術語。《爾雅》的注釋有晉郭璞注，宋邢昺疏，清邵晉涵的《爾雅正義》，郝懿行的《爾雅義疏》，皆稱精博。

2.文雅正直。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。」宋．蘇軾〈司馬君實獨樂園〉詩：「洛陽古多士，風俗猶爾雅。」

解釋

《爾雅》乃中國最早的一部訓詁書，也是世界上現存最早的的單語言詞典 . 至今《爾雅》仍是後代考證古代詞語時重要的一部著作. 《爾雅》原本只是純粹的一部詞典，與儒家並無關係，但後世儒家將其列入十三經中，使其成為儒家的經典著作. 《漢書·藝文志》稱漢代重視經學，爾雅便是正宗的經學解釋書. 作爲儒家之經典. 唐朝時，是學館生徒必讀書之一 ，後便歸類爲訓詁書，列位於十三經之中. 清四庫全書中為經部. 傳統認為《爾雅》書名中“爾”通“邇”，是“近”的意思；“雅”為“正”之義，爲官方語言，即“雅言”. “讀音爾雅”就是正確的、接近於故訓的語言. 辛德勇認為“爾雅”不宜理解為述賓短語“近正”，其中“爾”通“薾”，是“美盛”的意思. 援引《史記·儒林列傳》“文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美”與《史記·三王世家》“稱引古今通義，國家大禮，文章爾雅”，認定“爾雅”實為漢代習語，意即“美麗典雅” . 以此為名，表明全書記載的是各類華辭雅言及其訓釋. “爾”“雅”二字上古聲紐也相近，亦有可能為一雙聲聯綿詞，與“咿呀／咿啞”“裊娜／ 娜”類似. 它的作者歷來說法不一. 《漢書》只記錄《爾雅》三卷二十篇，...閱讀更多