已停用 啟用查詢紀錄
十六羅漢
shí liù luó hàn
解釋
佛陀入滅後，受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀後期，受到中國廣泛的崇拜，並成為佛教藝術重要的創作體裁，唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、西藏二地。大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記：「復重請言：『所說十六大阿羅漢我輩不知其名何等？』慶友答言：『第一尊者名賓度羅跋羅惰闍；第二尊者名迦諾迦伐蹉；第三尊者名迦諾迦跋釐墮闍；第四尊者名蘇頻陀；第五尊者名諾距羅；第六尊者名跋陀羅；第七尊者名迦理迦；第八尊者名伐闍羅弗多羅；第九尊者名戍博迦；第十尊者名半託迦；第十一尊者名囉怙羅；第十二尊者名那伽犀那；第十三尊者名因揭陀；第十四尊者名伐那婆斯；第十五尊者名阿氏多；第十六尊者名注荼半託迦；如是十六大阿羅漢。』」
重編國語辭典
解釋
十六羅漢（或稱十六阿羅漢、十六尊者）是釋迦牟尼的得道弟子. 十六羅漢的名字早有佛經所載. 後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢. 據公元二世紀師子國慶友尊者《法住記》所載述，佛陀臨涅槃時，囑咐十六羅漢到世間弘揚佛法、利益眾生. 而《法住記》早已記載了十六羅漢的名字. 一般早期記載十六羅漢的佛經，只記述十六羅漢皆有人名，卻沒有列出所有羅漢的名字. 其中的《入大乘論》記載：“尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處……守護佛法. ”另《法華文句》也只載述：“準《寶雲經》第七，佛陀記十六羅漢令持佛法，至後佛出方得入滅. 彼經一一皆列住處、人名、數等. 彼經一一皆列住處、人名、數等. 故諸聖者皆於佛前各各發誓言：我等以神力故弘護是經，不般涅槃. 賓頭盧、羅睺羅在十六數，卻不 迦葉. ”西晉時期所翻譯的《彌勒下生經》：「所謂大迦葉比丘、軍屠鉢嘆(Kuṇḍa-Dhāna)比丘、賓頭盧(Pindola Bharadvaja)比丘、羅雲(Rāhula)上丘，汝等四大聲聞要不般涅槃，須吾法沒盡，然後乃當般涅槃. 」 直到唐朝著名的玄奘法師翻譯《法住記》時，才將十六...閱讀更多
中文維基百科