生靈塗炭

ㄕㄥㄌㄧㄥˊㄊㄨˊㄊㄢˋ

shēng líng tú tàn

解釋

生靈,人民;塗,泥沼;炭,炭火。生靈塗炭指人民如陷於泥沼、炭火中,痛苦不堪。長年戰事不斷,造成生靈塗炭的景況。

國語辭典簡編本

解釋

形容人民生活於極端艱苦的困境。《隋書.卷四.煬帝記.史臣曰》:「自肇有書契以迄于茲,宇宙崩離,生靈塗炭,喪身滅國。」《五代史平話.梁史.卷上》:「倘朝廷柄用賢臣,寬繇薄賦,則仙芝斂兵不戰,免使生靈塗炭。」也作「民生塗炭」、「生民塗炭」、「生靈塗地」。

重編國語辭典

解釋

生靈,人民、百姓。「生靈塗炭」指人民生活陷於泥沼和炭火之中。形容人民處於極端艱苦的困境。語出《晉書.卷一一五.苻丕載記》。△「民不聊生」、「民墜塗炭」

典源

《晉書.卷一一五.苻丕載記》丕又進王永為左丞相,苻纂為大司馬,張蚝為太尉,王騰為驃騎大將軍、儀同三司,徐義為司空,苻沖為車騎大將軍、尚書令、儀同三司,俱石子為衛大將軍、尚書左僕射,領官皆如故。永又檄州郡曰:「昔夏有窮夷之難,少康起焉;王莽毒殺平帝,世祖重光漢道;百六之運,何代無之!天降喪亂,羌胡猾夏1>,先帝晏駕2>賊庭,京師鞠3>為戎穴,神州蕭條,生靈塗炭。天未亡秦,社稷有奉。主上聖德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人歸屬,必當隆中興之功,復配天之美。……」〔注解〕(1)羌胡猾夏:指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡,泛稱我國西北方少數民族。猾,音ㄏㄨㄚˊ,侵擾。(2)晏駕:古代皇帝死亡的諱稱。(3)鞠:通「鞫」,窮盡、完全。

典故說明

據《晉書.卷一一五.苻丕載記》載:淝水之戰前秦苻堅大敗,姚萇趁機叛變殺死苻堅,並且在長安稱帝建立後秦;同一時間,慕容垂也自立為王,建立後燕,原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永,擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝(即前秦哀平帝)在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說:「天下動亂,外族入侵,先帝苻堅死在賊人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五.苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似,也可參考之。

書證

01.《晉書.卷一一五.苻丕載記》:「天降喪亂,羌胡猾夏,先帝晏駕賊庭,京師鞠為戎穴,神州蕭條,生靈塗炭。」(源)02.《隋書.卷四.煬帝紀下》:「史臣曰:『……自肇有書契以迄于茲,宇宙崩離,生靈塗炭,喪身滅國,未有若斯之甚也。』」03.《五代史平話.梁史.卷上》:「倘朝廷柄用賢臣,寬繇薄賦,則仙芝斂兵不戰,免使生靈塗炭。」04.《朱子語類.卷一二七.本朝一.高宗朝》:「若在建康,則與中原氣勢相接,北面顧瞻,則宗廟父兄生靈塗炭,莫不在目,雖欲自已,有不能自已者。」05.《封神演義》第五三回:「今天兵到日,急早下馬受縛,以全滿城生靈塗炭。如抗吾言,那時城破被擒,玉石碎焚,悔之晚矣。」06.《鏡花緣》第七回:「但小子初意,原想努力上進,恢復唐業,以解生靈塗炭,立功於朝。」

用法說明

【語義說明】形容人民處於極端艱苦的困境。

【使用類別】用在「處境艱難」的表述上。

【例句】<01>聖君視民如傷,暴君坐觀生靈塗炭。<02>我們希望最好不再有戰爭,以免生靈塗炭。<03>戰國時代列強爭霸,長年戰事不斷,舉世生靈塗炭。<04>有些國家內戰連年,當然免不了生靈塗炭,民怨四起。<05>一旦發生戰爭,就免不了生靈塗炭,為政者豈可不慎?<06>上憫國難,下痛生靈塗炭,杜甫因此寫下很多感人肺腑的詩篇。<07>古人所謂「一將功成萬骨枯」,正可說明戰爭帶來生靈塗炭的景況。

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