風調雨順

ㄈㄥㄊㄧㄠˊㄩˇㄕㄨㄣˋ

fēng tiáo yǔ shùn

解釋

風雨及時而適量。比喻豐年安樂的景象。在新春之際,讓我們同祝今年風調雨順,國泰民安。

國語辭典簡編本

解釋

風雨及時而適量。比喻豐年安樂的景象。《舊唐書.卷五一.后妃傳上.賢妃徐氏傳》:「自貞觀已來,二十有二載,風調雨順,年登歲稔,人無水旱之弊,國無饑謹之災。」《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「話說國朝嘉靖年間,聖人在位,風調雨順,國泰民安。」也作「雨順風調」。

重編國語辭典

解釋

風雨及時而適量。形容豐年安樂,天下太平的景象。語出《六韜》。

典源

《六韜》(據《舊唐書.卷二一.禮儀志》引)武王1>伐紂2>,雪深丈餘,五車二馬,行無轍跡,詣營求謁。武王怪而問焉,太公3>對曰:「此必五方之神4>,來受事5>耳。」遂以其名召入,各以其職命焉。既而克殷6>,風調雨順。〔注解〕(1)武王:周武王,姬發,生卒年不詳,文王之子。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。(2)紂:商紂,商朝最後一任君王。名辛,為帝乙的兒子,史稱為「紂王」。曾平定東夷,使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人,然拒諫飾非,耽於酒色,暴斂重刑,導致民怨四起。周武王東伐至盟津,諸侯叛商者八百。戰於牧野,紂軍敗,自焚於鹿臺。(3)太公:太公望呂尚,字子牙,東海人。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。年老隱釣山林,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊。(4)五方之神:東西南北中之神。東方之神行屬木,南方之神行屬火,西方之神行屬金,北方之神行屬水,中央方之神行屬土。(5)受事:接任辦事。(6)殷:朝代名。西元前1751∼前1111。成湯始號為商,傳至盤庚,改號為殷,故稱為「殷商」。

典故說明

風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂,天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容,共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略,後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜,則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載:武王伐紂,天下大雪,雪深三尺,突然有五人乘馬車,後面跟著二人騎馬,到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪,就問太公姜尚,太公說:「他們是五方之神,天意要您建立周朝,他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營,請他們協助驅除紂王,救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後,五神完成任務,隨即返回天庭。從此風雨及時,五穀豐收,人民富樂安康,天下太平。「風調雨順」即摘自典源,用來形容豐年安樂,天下太平的景象。

書證

01.《舊唐書.卷二一.禮儀志》引《六韜》:「遂以其名召入,各以其職命焉。既而克殷,風調雨順。」(源)02.唐.吳兢《貞觀政要.卷九.征伐》:「貞觀已來,二十有餘載,風調雨順,年登歲稔;人無水旱之弊,國無饑饉之災。」03.《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「話說國朝嘉靖年間,聖人在位,風調雨順,國泰民安。」04.《醒世恆言.卷三八.李道人獨步雲門》:「故有得道的皇帝,遇著天下太平,風調雨順,親到泰山頂上,祭祀嶽神,刻下一篇紀功德的頌,告成天地。」05.《三俠五義》第一回:「話說宋朝自陳橋兵變,眾將立太祖為君,江山一統,相傳至太宗,又至真宗,四海昇平,萬民樂業,真是風調雨順,君正臣良。」

用法說明

【語義說明】風雨及時而適量。形容豐年安樂,天下太平的景象。

【使用類別】用在「風雨適當」、「富足豐收」的表述上。

【例句】<01>今年風調雨順,農作物的收成必定很好。<02>農民們都盼望今年是個風調雨順的豐年。<03>我國近年來風調雨順,人民也都安居樂業。<04>這是風調雨順的一年,各種作物都大豐收。<05>古代的帝王們在天壇祭天,祈求能夠風調雨順。<06>在新春之際,讓我們祈求今年能夠風調雨順、國泰民安。<07>由於風調雨順、五穀豐收,人們都過著安樂、富足的日子。

相似詞

相反詞

成語典

相關詞

你最近的查詢

只有你看得到
已停用 啟用查詢紀錄
  • Loading...
沒有紀錄
MD5 SHA1
d3dd9c0a2964f305322b3113dda5479f d2c52e6cf8872efea251f65552097abcbe124a28
什麼是雜湊