尾大難掉

ㄨㄟˇㄉㄚˋㄋㄢˊㄉㄧㄠˋ

wěi dà nán diào

解釋

比喻部屬勢力強大,形成難以控制的局面。參見「尾大不掉」條。三國魏.曹冏〈六代論〉:「所謂末大必折,尾大難掉。尾同于體,猶或不從,況乎非體之尾,其可掉哉。」

重編國語辭典

解釋

義參「尾大不掉」。見「尾大不掉」條。

典源

此處所列為「尾大不掉」之典源,提供參考。《左傳.昭公十一年》楚子城陳、蔡,不羹。使弃疾為蔡公。王問於申無宇曰:「弃疾在蔡何如?」對曰:「擇子莫如父,擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而寘子元焉,使昭公不立;齊桓公城穀而寘管仲焉,至于今賴之。臣聞五大不在邊,五細不在庭,親不在外,羈不在內。今弃疾在外,鄭丹在內,君其少戒。」王曰:「國有大城何如?」對曰:「鄭京櫟實殺曼伯,宋蕭、亳實殺子游,齊渠丘實殺無知,衛蒲、戚實出獻公。若由是觀之,則害於國。末大必折,尾大不掉,君所知也。」

典故說明

此處所列為「尾大不掉」之典故說明,提供參考。「尾」指鳥獸蟲魚等脊椎末梢突出的部分,也就是尾巴。「掉」是擺動、搖動的意思。「尾大不掉」指尾巴過大就不易擺動。尾巴是肢體的末梢,理應受到肢體的控制,如今卻因為尾巴長得過大,使得肢體控制不易,難以擺動,於是古人就用這種情形來比喻下屬的勢力強大,使得在上者難以駕馭。在《左傳.昭公十一年》中,楚靈王問申無宇說︰「一個國家有大城市是好是壞呢?」申無宇就舉了鄭國曼伯、宋國子游、齊國無知、衛國獻公四人為例,指出他們都是因為大城首長的權力太大,中央無法控制,最後叛變,因而遭到殺害或被迫出逃。所以他認為︰「如果從這四個人的例子看來,有大城市對國家是有害的。樹枝太粗就會折斷,尾巴太大就擺動不易,大王您應該明白這道理。」後來「尾大不掉」被用來比喻下屬的勢力強大,在上者難以駕馭;亦用來比喻事物因輕重關係倒置,形成難以控制的局面。

書證

01.三國魏.曹冏〈六代論〉:「所謂末大必折,尾大難掉。尾同於體,猶或不從,況乎非體之尾,其可掉哉!」

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