信手拈來

ㄒㄧㄣˋㄕㄡˇㄋㄧㄢˊㄌㄞˊ

xìn shǒu nián lái

解釋

不假思索的隨手拿來。用以比喻寫文章時取材、下筆時不需多加思索,就可以順手寫出來。老師博學多才,且文筆極佳,信手拈來便能成為佳作。

國語辭典簡編本

解釋

順手拿來。比喻寫文章時取材運筆極為自然。宋.陸游〈秋風亭拜寇萊公遺像〉詩:「巴東詩句澶州策,信手拈來盡可驚。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二四.待士鄙吝》:「阿翁作畫如說法,信手拈來種種佳。」

重編國語辭典

解釋

拈,即「拈提」,禪師舉古例來說法開示。「信手拈來」指隨手引用材料,自如而不費力。◎語出《五燈會元.卷一四.大洪報恩禪師》。後亦用「信手拈來」比喻做事時,隨手而為,毫不費力。

典源

◎1《五燈會元.卷一四.大洪報恩禪師》上堂:「如斯話會,誰是知音?直饒向一句下,千眼頓開,端的有幾個是迷逢達磨!諸人要識達磨祖師麼?」乃舉手作捏勢,曰:「達磨鼻孔在少林手裡,若放開去,也從教此土西天,說黃道黑,欺胡謾漢。若不放過,不消一捏。有人要與祖師作主,便請出來與少林相見,還有麼?」良久,曰「果然。」上堂,拈起拄杖曰:「昔日德山、臨濟1>,信手2>拈3>來,便能坐斷十方4>,壁立千仞5>。直得冰河焰起,枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯,遍問諸方;苟或不然,少林倒行此令去也。」擊禪床一下。〔注解〕(1)德山臨濟:指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。(2)信手:隨手。(3)拈:拈提。即禪師法,舉古例來開示的意思。(4)十方:佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。(5)壁立千仞:形容岩壁矗立之勢極高。仞,音ㄖㄣˋ,古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立千仞」。◎2《五燈會元.卷一四.天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師,上堂:「清虛之理,佛祖同歸。畢竟無身,聖凡一體。理則如是,滿目森羅事作麼生?纖塵絕際,渠儂有眼,豈在旁窺!官不容針,私通車馬。若到恁麼田地,始可隨機受用。信手拈來,妙應無方。當風玄路,直得金針錦縫,線腳不彰。玉殿寶階,珠簾未卷。正當此時,且道是甚麼人境界?古渡秋風寒颯颯,蘆花紅蓼滿江灣。」

典故說明

在禪宗史上,德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子,臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發,故有「德山棒、臨濟喝」之稱,亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載,大洪報恩禪師在開釋弟子,講解佛法時,提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時,隨手引用各種古例來開示,禪理發揮便能涵括各角落,解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄,也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語,除用於指隨手引用材料,自如而不費力;亦用以比喻做事時,隨手而為,毫不費力。

書證

01.《五燈會元.卷一四.大洪山報恩禪師》:「昔日德山、臨濟,信手拈來,便能坐斷十方,壁立千仞。直得冰河焰起,枯木花芳。」(源)02.《五燈會元.卷一四.天寧齊璉禪師》:「官不容針,私通車馬。若到恁麼田地,始可隨機受用。信手拈來,妙應無方。」(源)03.宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.前集.卷二三.杜牧之》:「《詩眼》云:『……此詩如禪家所謂信手拈來,頭頭是道者,直書目前所見,平易委曲,得人心所同然,但他人艱難不能發耳。』」04.宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「及其透徹,則七縱八橫,信手拈來,頭頭是道矣。」05.宋.陸游〈遣興詩〉其二:「床頭亦有閑書卷,信手拈來倦即休。」06.元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二四.待士鄙吝》:「阿翁作畫如說法,信手拈來種種佳。」07.明.王世貞《藝苑卮言》卷一:「文之與詩,固異象同則,孔門一唯,曹溪汗下後,信手拈來,無非妙境。」

用法說明

【一、

【語義說明】隨手引用材料,自如而不費力。

【使用類別】用在「出手成章」、「隨意引用」的表述上。

【例句】<01>他的文思敏捷,信手拈來,總是佳言妙句。<02>這篇作品平實生動,彷彿是從日常生活中信手拈來。<03>王教授十分博學,講起課來總是信手拈來,生動有趣。<04>他熟記許多成語,寫文章時便能信手拈來,毫不費力。<05>他對文史典故非常熟悉,遇到寫作需要時,便可信手拈來。二、

【語義說明】比喻做事時,隨手而為,毫不費力。

【使用類別】用在「非常容易」的表述上。

【例句】<01>這篇信手拈來的散文,讀來十分生動有趣。<02>他信手拈來地便寫好一幅對聯,字跡十分飄逸。<03>賈島說他的詩「二句三年得,一吟雙淚垂」,可見他的詩句是千錘百鍊,非信手拈來。

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