成服

ㄔㄥˊㄈㄨˊ

chéng fú

解釋

1.死者入殮後,親屬各依服制穿著喪服,稱為「成服」。《禮記.奔喪》:「唯父母之喪,見星而行,見星而舍;若未得行,則成服而后行。」《儒林外史》第五回:「第三日成服,趙氏定要披麻戴孝,兩位舅爺斷然不肯。」

2.盛服。晉.應亨〈贈四王冠〉詩:「令月惟吉日,成服加元首。」

重編國語辭典

解釋

五服制度是漢字文化圈傳統喪服制度,是居喪期間的服飾、飲食和起居制度. 古代中國是由父系宗族組成的社會,以父系血緣爲基礎、以宗法爲重. 由己身算起:上至高祖、下至玄孫的男系後裔及其眷屬配偶,通稱爲「本宗九族」. 本宗九族範圍內的親屬(包括直系和旁系親屬)都是「有服親屬」,稱爲「內親」. 內親在喪事期間要爲死者服喪,關係親近者居喪服制愈重、關係疏遠者居喪服制愈輕,依次遞減. 母系血緣的服制只有一世,包括外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟和姨表兄弟,是爲「外親」. 「服制」按服喪期限和喪服的粗細不同,分爲:斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種等級,即謂「五服」. 也可以說,所謂的「期服親」是指父系親屬、「大功服親」是指祖父系親屬、「小功服親」是指曾祖父系親屬、「緦麻服親」是指高祖父系親屬,母系一世的親屬同屬於緦麻服親;除外之外的都是「無服親屬」. 古代中國的喪服分爲:斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種等級,用不同粗細的麻布製成,稱爲「五服」. 五服經過演變可以化爲23種服制,運用在138種人際情況,極其繁瑣. 《儀禮》所載各種服制被後代奉爲權威性的準則,歷代遵行,但也有所變通. 實際上,五...閱讀更多

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