一念三千

ㄋㄧㄢˋㄙㄢㄑㄧㄢ

yī niàn sān qiān

解釋

中國佛教天台宗的基本思想之一。謂眾生一個心念活動,就含括宇宙萬有,輪迴和解脫的一切總和。《止觀輔行傳弘決.卷五之三》:「但以自他等觀推於三假,並未云一念三千具足。」

重編國語辭典

解釋

一念三千,佛教術語,由天台宗智者大師在《摩訶止觀》中提出. 指日常生活中的一念心起,當體即具三千諸法,此為天台宗的觀心法門. 一念者,一心也,即謂起心動念之間. 三千諸法者,即是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩及佛為十法界,此十法界中的每一法界又攝具其他法界,故成為百法界. 又天台宗認為一切法,皆有真如實相,有所謂之「十如是」,故百法界中每一界各具十如,而成千如法界. 千如法界之中又每一如法界含攝有「三世間」,因此成為三千世間,或名三千諸法,是一切法的總稱. 這是《摩訶止觀》說到十乘觀法的“第一觀不思議境”的內容:“夫一心具十法界,一法界又具十法界,即成百法界,一界具三十種世間,百法界即具三千種世間,此三千在一念心,若無心而已,介爾有心,即具三千. ”懷則《天台傳佛心印記》說:“善惡不出十界,十界性融互具成百界,界十如則成千如,假名一千,五陰一千,國土一千. 如此三千現前一念修惡之心. 本來具足非造作而成. ”. 智者大師認為,地論師主張「一切法」的根源是「清淨心」或「法性心」,攝論師主張「一切法」的根本是「阿黎耶識」, 兩種皆屬「思議境」,各據一邊. 天臺所主張...閱讀更多

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