何足掛齒

ㄏㄜˊㄗㄨˊㄍㄨㄚˋㄔˇ

hé zú guà chǐ

解釋

掛齒,提及、談起,何足掛齒指那裡值得提起。原含有輕視的意思,今為客氣、謙虛之詞。區區小事,何足掛齒

國語辭典簡編本

解釋

不值得說、不值得一提。含有輕視的意思。《三國演義》第一一回:「此等碌碌小人,何足掛齒?」亦用作謙虛之詞。《三國演義》第二七回:「區區微勞,何足掛齒?」《儒林外史》第二九回:「這是一時應酬之作,何足掛齒?」

重編國語辭典

解釋

義參「不足掛齒」。見「不足掛齒」條。

典源

此處所列為「不足掛齒」之典源,提供參考。#《史記.卷九九.劉敬叔孫通列傳.叔孫通》叔孫通者,薛人也。秦時以文學徵,待詔博士。數歲,陳勝起山東,使者以聞,二世召博士諸儒生問曰:「楚戍卒攻蘄入陳,於公如何?」博士諸生三十餘人前曰:「人臣無將,將即反,罪死無赦。願陛下急發兵擊之。」二世怒,作色。叔孫通前曰:「諸生言皆非也。夫天下合為一家,毀郡縣城,鑠其兵,示天下不復用。且明主在其上,法令具於下,使人人奉職,四方輻輳1>,安敢有反者!此特2>群盜鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙閒3>。郡守尉今捕論,何足憂。」二世喜曰:「善。」盡問諸生,諸生或言反,或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏,非所宜言。諸言盜者皆罷之。迺賜叔孫通帛二十匹,衣一襲,拜為博士。〔注解〕(1)輻輳:音ㄈㄨˊ ㄘㄡˋ,聚集。(2)特:不過是。(3)閒:同「間」。〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷四三.酈陸朱劉叔孫傳.孫叔通》

典故說明

此處所列為「不足掛齒」之典故說明,提供參考。叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士,後來歸漢,曾說服漢高祖制定禮儀,採古禮與秦儀雜用,漢朝的朝廟典禮,多由其制定。叔孫通為人機變,有人認為他猾獪卑鄙,也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後,消息傳到朝廷,胡亥便召集眾儒生們,問他們應該如何處置。儒生們便據實回答,說:「人臣不准擁有兵士,現在陳勝起兵,就是謀反,其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興,認為這些儒生們是在指責他治國無方,才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色,心想不妙,便趕緊上前說道:「你們都說錯了。今日天下已經統一,且皇帝英明,領導有方,讓人人團結一心,怎麼有人膽敢造反呢?陳勝他們只是一群強盜流氓罷了,各地郡守正在追捕他們,抓到之後就依法論罪,不值得把他們放在嘴裡來討論啊!」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興,便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語,指人或事物輕微,不值得一提。

書證

01.宋.蘇軾〈與朱康叔書〉一七首之一二:「某每蒙公眷念,遠致珍物,勞人重費,豈不肖所安耶?所問凌翠,至今虛位,雲乃權發遣耳。何足掛齒牙,呵呵!」02.《儒林外史》第二九回:「杜慎卿笑道:『這是一時應酬之作,何足掛齒?』」

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