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méi huā sān nòng
樂曲名。根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，後來改編為古琴曲。笛曲已失傳，琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》（西元1425年）。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，歌頌具有高尚節操的人。全曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上准、中准、下准三個部位演奏），故稱「三弄」。也稱為「梅花引」、「梅花曲」、「玉妃引」。
《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是一首古琴曲，歷史可追溯至東晉，最初可能是一首笛曲或簫曲，但現僅存古琴譜，現存最早的《梅花三弄》古琴譜見於《神奇祕譜》. 它採用正調定弦. 樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，歌頌具有高尚節操的人. 全曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上準、中準、下準三個部位演奏），故稱「三弄」. 這首樂曲的一部分經過改編後，自2004年起成爲了中央人民廣播電臺中國之聲的主題音樂. 此外，此曲還存在二胡、鋼琴等多個版本. 現存最早的琴曲樂譜見於《神奇祕譜》（1425年），據其記載此曲原為是晉朝王子猷向桓伊討得的一首笛曲（一說爲簫曲），後來改編為古琴曲，但實際笛曲曲譜已不復存在. 《太古遺音》沿襲此説法，而1609年楊倫的《伯牙心法》中則載“按是曲為顏師古所作也”，而顏師古是唐朝琴師，或許是這一時期笛曲才被改編成琴曲的，同時書中評價道此曲為“梅為花之最清，琴為聲之最清. 以最清之聲寫最清之物”. 現存最早的梅花三弄錄音是今虞琴社在1940年代錄製的45轉“琴瑟簫”合奏版，1955年中國唱片總公司出版慢轉的琴簫合...閱讀更多
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