習氣

解釋

長期養成的不良習慣或作風。例他總是改不了這種公子哥兒的習氣。

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1.長期養成的不良習慣。宋．蘇軾〈再和潛師〉詩：「東坡習氣除未盡，時復長篇書小草。」《官話指南．卷三．使令通話》：「那些買賣人的習氣，都愛要謊價，你也別竟聽他們要，總要還個價兒。」

2.佛教用語。佛教瑜伽行派稱過去行為所造成的潛在力量。《瑜伽師地論》卷五三：「謂於阿賴耶識中，一切諸法遍計自性妄執習氣，是名安立種子。」

相似詞

• 習慣
• 習性

解釋

習氣（वासना；Vāsanā；），又譯為煩惱習、餘習、殘氣、氣習 、串習、宿習、習等 ；佛教、印度教等的印度諸宗教的術語，義爲眾生在輪迴中 由自己前世 累積的善與惡業力、行為、喜好、習慣等殘留到今世，導致生來具有一些精神和行為方面的特徵，常用來指不好的、與煩惱有關的習性. 大乘佛教唯識學派提出“種子論”，認為眾生持續造業，薰染識田，如同種下“種子”，發芽結果，帶入來世，這個過程稱為薰習 . “習氣”一詞的梵語詞源主要是वासना. 此外譯為習氣者，有時也有，義爲修習、重複、串習，因反復的練習而成習慣，引申為習氣、串習 ；或者，義爲修、修習，它的主要含義是修習，對應的藏文是（sgom pa），但也可以表達習氣的意思. 佛教認為，習氣就像塵垢，頑固的附著在識上，即使用智慧的水浣洗乾淨，垢氣猶在；也像燃香的氣氛，即使香已燃盡（譬喻壽盡），其香味尚未散盡；又如酒瓶，將酒瀉盡（譬喻壽盡），其酒瓶裡仍然留有酒的味道，浣洗多次仍難消散. 《大智度論》指出，眾生因為無明而造業，造業生出煩惱，煩惱生出不淨心，不淨心又生煩惱，久習煩惱，而有習性薰染，如同被煩惱鎖鏈鎖住，即使解脫初時仍行走不便. ...閱讀更多