庸人自擾

ㄩㄥㄖㄣˊㄗˋㄖㄠˇ

yōng rén zì rǎo

解釋

無端自尋煩惱、自找麻煩。語本《舊唐書.卷八十八.陸元方傳》。這件事一定能順利解決,你就別庸人自擾了!

相似詞

國語辭典簡編本

解釋

語本《舊唐書.卷八八.陸元方傳》:「天下本自無事,祗是庸人擾之,始為繁耳。」指庸碌的人無端自尋煩惱、自找麻煩。《兒女英雄傳》第二二回:「據我看起來,那庸人自擾,倒也自擾的有限。」

相反詞

重編國語辭典

解釋

庸碌的人無端自尋煩惱。語本《舊唐書.卷八八.陸元方列傳》。△「杞人憂天」。

典源

《舊唐書.卷八八.陸元方列傳》嘗有小吏犯罪,但示語而遣之。錄事1>白曰:「此例當合與杖2>。」象先3>曰:「人情相去不遠,此豈不解吾言?若必須行杖,即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰:「天下本自無事,祗是庸人擾之,始為繁耳。但當靜之於源,則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >,其政如一,人吏咸懷思之。〔注解〕(1)錄事:職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。(2)杖:古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人(3)象先:陸象先(西元665∼736),字崇賢,陸元方子,唐.蘇州人。歷任戶部尚書等官職,為政尚仁恕。諡文貞。(4)刺史:職官名。古代糾察地方官員之官,後沿稱地方長官。

典故說明

據《舊唐書.卷八八.陸元方列傳》載,唐朝時的陸象先,做人做事頗有器度。在蒲州刺史任內,曾經有個小官犯了錯,他訓斥了幾句就讓他離開,一旁的書記官說:「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧!」陸象先回答說:「他一定能依常情體會到我對他的訓誡,如果這樣的過失就要用杖刑,那你才應該首先被罰!」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說:「天下本無事,祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事,都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾,使得世事愈加繁複雜亂。如果在事情剛滋生時,就能冷靜的面對,一切就會變得簡單許多。在刺史任內,他也將這個理念貫徹到政事當中,無論百姓與官吏,都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻庸碌的人無端自尋煩惱。

書證

01.《宋史全文.卷二七下.宋孝宗八》:「蕭燧言:『自古聚斂之臣,務為欺誕以衒己能,未有不先紛更制度者。』上曰:『天下本無事,庸人自擾之耳。』」02.元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷三○.松江之變》:「南村野史曰:『天下本無事,庸人自擾之。』卓哉斯言也。」03.元.張養浩《歸田類稿.卷二.時政書》:「傳曰:『道在邇而求諸遠,事在易而求之難。』又曰:『監于先王成憲,其永無愆。』前輩亦云:『天下本無事,庸人自擾之』,伏願陛下詳味斯言,則致治之方有不難見大抵。」04.《兒女英雄傳》第二二回:「據我看起來,那庸人自擾,倒也自擾的有限;獨這一班兼人好勝的聰明朋友,他要自擾起來,更是可憐!」05.清.黃宗羲《明儒學案 .卷五二.諸儒學案.大定張甬川先生邦奇》:「物理自然,人不得以一毫私智容乎其間。《易》曰『易簡』,《中庸》曰『篤恭』,《周子》曰『誠無為』,皆是此意象。先云『天下本無事,庸人自擾之』,私智是也。」06.清.張集馨《道咸宦海見聞錄.庚申六十一歲》:「去冬余道過蘇州,適吳江縣有鬧漕事,本係庸人自擾,又復張皇失措。」

用法說明

【語義說明】比喻庸碌的人無端自尋煩惱。

【使用類別】用在「疑心憂慮」的表述上。

【例句】<01>你所擔心的事,在我看來皆為庸人自擾。<02>這些謠言,要信了它,才真是庸人自擾呢!<03>事情明明與他無關,他偏要想東想西,庸人自擾。<04>彗星撞地球的機率很小,不必庸人自擾,自尋煩惱。<05>船到橋頭自然直,我何必庸人自擾,先擔此心來呢?<06>事情本來就很簡單,是因為你庸人自擾地把它想複雜了。<07>他們不會發生什麼事的,你何必庸人自擾,坐立難安呢?<08>該操心的事你不操心,倒是每天庸人自擾地擔心世界末日即將來臨。<09>這件事原本就是傳說而已,假如我們因此而自亂陣腳,那才叫庸人自擾呢!

相似詞

相反詞

成語典

解釋

庸人自擾》是臺灣男子組合小虎隊的第九張音樂專輯,亦是他們與飛碟唱片合約期內最後一張大碟,於1995年12月15日發行 . *CD版 *盒帶版 ...閱讀更多

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