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yǐ dé bào yuàn
不記仇恨，反以恩德回報他人。《論語．憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《北史．卷七○．韓襃傳》：「所獲賊眾，不足為多，俘而辱之，但益其忿耳。請一切放還，以德報怨。」
不記仇恨，反以恩德回報他人。＃語出《論語．憲問》。△「以直報怨」、「以德報德」
＃《論語．憲問》1>或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」〔注解〕(1)典故或見於《老子》第六三章、《尸子》。(2)德：恩澤、恩惠。(2)以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。(2)以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕■《老子》第六三章為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，魚之難也；太行，牛之難也；以德報怨，人之難也。
《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德回報他人。
01.《論語．憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」（源）02.《史記．卷一二四．游俠列傳．部解》：「及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。」03.《三國志．卷二九．魏書．方技傳》裴松之注引《輅別傳》：「及成人……每欲以德報怨。常謂：『忠孝信義，人之根本，不可不厚；廉介細直，士之浮飾，不足為務也。』」04.《周書．卷三七．韓褒列傳》：「褒因是奏曰：『所獲賊眾，不足為多。俘而辱之，但益其忿耳。請一切放還，以德報怨。』有詔許焉。」05.《宋史．卷三九六．史浩列傳》：「上知之茂嘗毀浩，曰：『卿豈以德報怨耶？』浩曰：『臣不知有怨，若以為怨而以德報之，是有心也。』」06.《兒女英雄傳》第三九回：「老伯，你平日常講的『以德報德，以直報怨』，怎的此時自己，又以德報怨起來？」
【語義說明】表示不記仇恨，反以恩德回報他人。
【使用類別】用在「寬厚待人」的表述上。
【例句】<01>他的以德報怨，使歹徒深受感動，悔不當初。<02>與其以德報怨，不如以直報怨；這是孔子給我們的教誨。<03>他年紀雖輕，卻能不計前嫌地以德報怨，令人十分欽佩。<04>面對這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報怨，真是匪夷所思！<05>你們兩家吵了這麼多年，還是解決不了問題，何不彼此以德報怨，將往事一筆勾消？<06>我們不念舊惡，以德報怨，在他們亟需幫助時雪中送炭，終於贏得世界各國同聲喝采。
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