部首 部首以外筆畫 總筆畫
5 10

ㄘˊ

解釋

1.族中祭祀祖先的地方。、宗

2.祭祀先賢、烈士或一般神明的地方。忠烈、武侯、保生大帝

國語辭典簡編本

解釋

[名]

1.春天的祭祀。《說文解字.示部》:「,春祭曰,品物少,多文詞也。」

2.供奉祖先或先賢烈士的地方。如:「祖」、「忠烈」。《紅樓夢》第五三回:「且說賈珍那邊開了宗,著人打掃,收拾供器,請神主。」

[動]

祭祀。《書經.伊訓》:「惟元祀十有二月乙丑,伊尹于先王。」《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「戊辰,進幸中山,遣使者北嶽。」

重編國語辭典

解釋

,又稱堂,是一種源自中國,並廣為東亞文化圈傳統民間信仰採用的半宗教設施,其主要用於供奉、祭祀神祇、祖先或者先賢、烈士,採用廟堂式建築形式. 往往是社會公衆爲共同祭祀和供奉廣受尊崇的人物而修建. 如明代,滕縣百姓為紀念在當地爲官清廉而即將去京城赴任的趙邦清,為他修建了生,“黃童白叟,羅而拜之”. 其中忠烈是為歷代褒揚忠義精神,建追祀為國殉難忠臣烈士之處,名「忠烈」. 臺灣的忠烈為中華民國政府於第二次世界大戰之後所建. 依中華民國內政部所頒布《忠烈祀辦法》,於各直轄市、縣市政府所在地設置忠烈,中央政府所在地則設首都忠烈,由總統主祭. 此外又有供奉義民的義民. 其他例子有醫聖、南陽武侯、五公:位於海南瓊山國興街道. “五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣,即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學士李光、胡銓. 他們萬里投荒,不易其志,爲海南島的文化教育、經濟的發展做出了不朽的貢獻. 海南人民歷代建祭祀他們. 清光緒十五年(1889年),雷瓊道道臺珠採修建海南第一樓紀念“五公”,故名五公. * 衢州徐偃王廟:韓愈在《衢州徐偃王廟碑》載:“...閱讀更多

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